Consulta Torinese per la Laicità delle Istituzioni

DIBATTITO

“LAICITA’: PER LA SOCIETA’ DEL FUTURO SENZA CONFLITTI RELIGIOSI”

VENERDI’ 12 APRILE 2013 ore 21,30

TEATRO GOBETTI

Via Gioachino Rossini 8, Torino

coordina e introduce:

GIAN ENRICO RUSCONI

Presidente del Comitato Scientifico del Centro di Documentazione, Ricerca e Studi sulla Cultura Laica “Piero Calamandrei” Onlus

partecipano:

GIOVANNI FILORAMO

storico delle religioni - Università di Torino

LUCIO CARACCIOLO

Direttore di “LIMES”

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Da tempo si parla con insistenza di “ritorno delle religioni” o addirittura di “rivincita di Dio”. Ad essa si accompagna una nuova conflittualità invano esorcizzata da molti responsabili religiosi. E’ un fenomeno di carattere planetario che si manifesta con modalità molto differenti. In modo clamoroso e virulento nelle aree di civiltà extra-occidentale, in particolare in quelle islamiche dove la mobilitazione religiosa produce effetti politici di immediata rilevanza. Ma essa ha contraccolpi anche in Occidente nelle regioni dove più forte è l’ insediamento dell’immigrazione islamica. Senza bisogno di evocare fenomeni di terrorismo, basti pensare alle crescenti tensioni prodotte dalla sempre più difficile coesistenza di culture diverse - contrariamente alle aspettative di non molti anni fa.

Ma in Occidente la fenomenologia legata al “ritorno delle religioni” e ad un nuovo tipo di conflittualità è di natura ancora diversa. C’è innanzitutto una chiusura rispetto alle altre culture/religioni immigrate, percepite come una minaccia ad una (frettolosamente riscoperta) identità religiosa che viene sovraccaricata di ben altre motivazioni. Ma c’è soprattutto un tipo di rivendicazione della propria fede e identità religiosa che, proclamando la cosiddetta “non negoziabilità dei valori”, rischia di mettere in gioco la funzionalità del sistema democratico. Nessuno contesta al credente il diritto di comportarsi secondo le sue convinzioni religiose – che includono anche una certa idea di “natura umana”, “famiglia” “sesso” ecc… Ma quando tale rivendicazione pregiudica l’analogo diritto di chi ha una diversa concezione di questi “valori”, allora si creano conflitti che mettono in pericolo la democrazia. In democrazia infatti “non negoziabile” è soltanto la pluralità dei convincimenti, pubblicamente argomentati.

Solo la laicità garantisce in democrazia lo spazio istituzionale entro cui tutti i cittadini credenti, non credenti e diversamente credenti in altre fedi mantengono la loro identità, orientano liberamente la loro vita senza ledere l’analogo diritto degli altri concittadini. In questo senso la laicità non è una opzione privata ,ma è lo statuto stesso della cittadinanza. Unica garanzia della coesione sociale.