con il contributo della     in collaborazione con             Comitato Provinciale di Torino   FONDAZIONE ERNESTO ROSSI – GAETANO SALVEMINI       MOSTRA STORICA: “ASINI, MULI, CORVI E   MAIALI: LA SATIRA IN ITALIA TRA STATO E RELIGIONI DAL 1848 AI GIORNI NOSTRI”   Martedì 6 novembre 2007 è apparsa su La Repubblica una vignetta satirica in prima pagina, firmata, come ormai da tempo, dal principale disegnatore satirico italiano: Altan. La vignetta valeva un manifesto programmatico e riportava l’attenzione su una forma di satira apparentemente desueta, non politically correct , ma che ancora è viva e presente: la satira sul rapporto fra Stato e Chiesa. Con la sua peculiare asciuttezza, Altan raffigurava un uomo comune che, con fare pensieroso, declamava: “Non voglio essere anticlericale. Ma poi mi chiedo: perchè no? “. Con questa vignetta Altan non solo poneva una domanda retorica, seppur attualissima,   ma risvegliava più di centocinquant’anni di immagini satiriche, realizzate dai più importanti illustratori satirici e pubblicate su quei giornali satirico-umoristici che tanto hanno contribuito alla   partecipazione popolare, al dibattito politico ed agli eventi della nostra tormentata storia patria.   La satira politica illustrata ha svolto dunque una funzione importante all’interno dell’evoluzione socio-politica della storia italiana. Non si tratta di un semplice contrappunto, in quanto spesso e volentieri ai giornali satirici e ai loro animatori veniva delegata, sin dalla loro nascita, collocata intorno ai moti del 1848, la funzione di veicolazione e divulgazione dei messaggi politici e delle riflessioni attorno agli accadimenti nazionali ed internazionali. Ogni linea politica trovava nella pubblicazione di un giornale satirico, caratterizzato prima dalla forza e dal limite della diffusione locale e poi della diffusione nazionale, la cassa di risonanza per comunicare con le diverse classi sociali, attraverso la sintesi sferzante della vignetta satirica, colpendo personalmente innanzi tutto gli avversari, irridendone le mosse e mettendoli alla berlina. Purtuttavia, nessuno è mai morto per essere stato raffigurato in un disegno satirico; al contrario, molti illustratori e gerenti dei giornali hanno pagato un caro prezzo per la loro libertà di espressione.   Questo mondo oggi è scomparso, fatta eccezione per pochi valenti maestri, ma è durato con grande vigore almeno sino agli anni Ottanta del secolo scorso, con una non trascurabile pausa dovuta al Fascismo e alle sue leggi che hanno privato per un ventennio l’arte della satira illustrata e di molte altre cose inerenti alla libertà. Oggi,   dai giornali, la satira si è spostata sulla televisione. Possiamo dire che l’editoria satirica aveva la stessa funzione dei programmi e delle incursioni satiriche televisive attuali.   Il tema della satira illustrata sui rapporti fra Stato e Chiesa costituisce una parte rilevante dell’universo satirico italiano. Il potere della Chiesa e la sua influenza sulla vita politica italiana hanno sempre attirato l’attenzione della satira illustrata, spesso dichiaratamente ideologicamente anticlericale, e nella nostra storia non sono mancati movimenti e partiti, a volte in chiara collisione con il credo e le scelte delle gerarchie ecclesiastiche, altre volte meno, limitandosi a mettere in luce il divario tra   la dottrina e i comportamenti degli appartenenti alla Chiesa. D’altro canto anche la Chiesa mise in campo le proprie forze editoriali e di propaganda, anche quelle di matrice satirica come ad esempio Il Mulo, giornale nato per controbattere L’Asino.   La satira sui rapporti fra Stato e Chiesa è stata molto dura,   a partire da quella strettamente romana, in stile Belli, del Don Pirlone a quella socialista di Galantara, a quella del Don Basilio post-Liberazione, a quella di un credente come Guareschi per finire con Pino Zac, il Male e il Vauro del Manifesto. Ma sempre si è trattato di colpire l’anima politica ed il potere temporale della Chiesa: insomma ciò che si può definire “clericalismo” con tutti i suoi    privilegi e i suoi arroccamenti a difesa di un potere temporale che mutava nel tempo e nei modi, ma che resisteva solidissimo. I credenti in realtà sono sempre stati risparmiati, tranne che in rarissimi casi. Laici, socialisti, liberali di destra e di sinistra, massoni, comunisti, extraparlamentari di sinistra, qualunquisti hanno scagliato le loro armi satiriche contro la Chiesa e il suo Potere terreno.   Il progetto che intendiamo proporre consiste in una ricognizione panoramica dedicata alla satira illustrata italiana sui rapporti fra Stato e Chiesa, a partire dalle sue origini, affrontandone innanzi tutto i temi principali e loro persistenze, per proseguire con gli autori e le testate più rappresentativi di 150 di storia. Sarà un modo di ritornare sui momenti più difficili e sugli scontri più accesi tra la cultura laica e quella cattolica, attraverso le lenti dell’esercizio artistico della satira illustrata. Si tratta di realizzare un’esposizione dove mostrare, attraverso uno sviluppo cronologico e tematico, riviste originali d’epoca, disegni originali e riproduzioni che raccontino la lotta politica e delle idee   da una prospettiva di parte che non è mai stata analizzata e studiata a fondo, con l’obiettivo di capire la differenza tra l’esercizio retorico della satira anticlericale e   la buona fede e le ragioni dei satirici laici. Inoltre molte delle illustrazioni sono da considerarsi anche sotto l’aspetto artistico, oltreché sotto quello della comunicazione politica. Il lavoro prenderà in considerazione una cinquantina di testate rappresentative.   Uno sguardo particolare sarà   dedicato al Piemonte e ai suoi giornali satirici storici quali Il Pasquino, Il Fischietto, Numero, etc... Uno spazio rilevante sarà dedicato al principale e, sicuramente dal punto di vista estetico, migliore giornale anticlericale: L’Asino, illustrato da Gabriele Galantara, edito dal 1892 al 1925, quando fu soppresso dal regime fascista. Grazie ad una collaborazione con la Fondazione Ernesto Rossi e Gaetano Salvemini di Firenze e la Fondazione Antonio Mazzotta di Milano potremo presentare numerevoli disegni a colori originali di Ratalanga, così si firmava Galantara. In collaborazione con la Fondazione Mondadori potremmo presentare disegni originali di Guareschi realizzati per il suo Candido. Per quanto riguarda le riviste originali esse saranno reperite presso l’Archivio Storico della Città di Torino- Fondo Gianeri, presso La Biblioteca del Museo del Risorgimento e presso collezionisti. La mostra sarà accompagnata da un catalogo esplicativo con interventi di storici ed esperti di settore.   La mostra si terrà da sabato 29 maggio 2010 a sabato 31 luglio 2010 nel Museo di Scienze Naturali, via Giolitti 36 aTorino.   Il progetto è realizzato dalla Consulta Torinese per la Laicità delle Istituzioni in collaborazione con il Comitato Provinciale di Torino dell’AICS - Associazione Italiana Cultura e Sport, la Fondazione Ernesto Rossi – Gaetano Salvemini di Firenze e la Fondazione Antonio Mazzotta di Milano ed è curato da Erik Balzaretti, Direttore della Scuola di Arti Visive dello IED di Torino, già Direttore del Museo dell’Illustrazione di Ferrara e curatore della mostra Le Montagne della Satira e collaboratore del Fondo Gianeri   per l’Archivio Storico della Città di Torino.   Alla mostra viene affiancato, sabato 29 maggio 2010, dalle ore 9 alle ore 18, nella Sala Convegni del Museo di Scienze Naturali, un Convegno   sul tema   “Satira, fedi religiose e libertà di espressione nella società contemporanea” , al quale parteciperanno storici, esponenti del pensiero laico e delle religioni cattolica, islamica, ebraica e valdese ed un disegnatore satirico italiano.   Convegno:   “SATIRA, FEDI RELIGIOSE E LIBERTA’ DI ESPRESSIONE NELLA SOCIETA’ CONTEMPORANEA”   SABATO 29 maggio 2010, DALLE ORE 9 ALLE ORE 18 SALA   CONVEGNI DEL   MUSEO DI SCIENZE NATURALI Via Giolitti 33, Torino   Presiede: Tullio Monti Coordinatore della Consulta Torinese per la Laicità delle Istituzioni   Ore 9,00: Proiezione dell’inchiesta televisiva di Current TV “Le vignette insanguinate”   Ore 10,00: Saluto delle Istituzioni, della Fondazione “Antonio Mazzotta”   e della Fondazione “Ernesto Rossi – Gaetano Salvemini”   Ore 11,00: Introduzione Erik Balzaretti Curatore della Mostra Responsabile cultura AICS – Comitato Provinciale di Torino   Simonetta Michelotti Storica, Università di Siena, Fondazione Rossi-Salvemini   Interventi: ore12,00 Mimmo Franzinelli Storico, Direttore Fondazione Rossi – Salvemini   Ore 12,30 Ermis Segatti Direttore Ufficio Cultura Diocesi di Torino   Ore 13,00 – 14,30 Buffet   Interventi: Ore 14,30 Younis Tawfik Presidente Centro Italo-Arabo Dar al Hikma   Ore 15,00 Enzo Marzo Portavoce Società Pannunzio per la libertà d’informazione   Ore 15,30 Sergio Velluto Presidente Concistoro Chiesa Valdese di Torino   Ore 16,00 Ugo Volli Presidente della Sinagoga liberale Lev Chadasch   Ore 16,30 Giorgio Villella   Comitato Coordinamento Nazionale UAAR – Unione Atei e Agnostici Razionalisti   Ore 17,00 Dario Fo Attore, Premio Nobel per la Letteratura   Ore 17,30 Carlo Augusto Viano Professore Emerito dell’Università di Torino