La diaspora socialista a seguito della catastrofe del PSI, avvenuta agli inizi degli anni Novanta, ha sparso storie personali lungo l’intero arco delle formazioni di partito sbucate fuori nel dopo Tangentopoli. Ma questa riallocazione di singoli si accompagna a una permanente nostalgia dell’identitperduta, che ultimamente ha indotto molti “reduci” a fondare reti territoriali di circoli che tengono viva la fiammella della propria tradizione. Gidalle loro denominazioni, che si richiamano a grandi pensatori liberalsocialisti dimenticati, da Carlo Rosselli a Guido Calogero. Alla fine dello scorso novembre questi circoli si sono riuniti per la prima volta vicino a Tortona, in quel di Volpedo (paese natale di Pelizza, il pittore che dipinse ne “Il Quarto Stato” l’icona del conflitto sociale ottocentesco), dando vita a un vero e proprio collegamento; appunto, “Il Gruppo di Volpedo”. Il prossimo appuntamento sarqui a Genova nel mese di giugno. “Recuperare l’onore socialista” il tema che ritorna costantemente nelle loro discussioni; quasi un’ossessione, spia di traumi psicologici non ancora superati. Ma che non saranno superati se tale recupero continuera indirizzarsi nella direzione sbagliata. Ossia, verso una sorta di idealizzazione del “craxismo”; in cui il “lider maximo” Bettino viene trasfigurato in agnello sacrificale, perseguitato e poi colpito a morte da una congiura giudiziaria; rappresentata alla stregua di un colpo di Stato strisciante. A conferma della totale perdita di memoria storica, che dovrebbe rammentare ai “nostalgici” che - semmai - il periodo legato al nome di Craxi coincide con la dilapidazione del loro patrimonio ideale, svenduto in cambio dell’accreditamento di una mutazione genetica del proprio personale politico, che andava assumendo il cinismo affaristico come nuovo tratto distintivo. Gente che a Milano la si chiamava “i craxatori”. Semmai altra la storia da recuperare in quanto a “onore socialista”, particolarmente di questi tempi; tempi in cui la politica mondiale, alle prese con la crisi del capitalismo finanziario, ripensa (attualizzandoli) concetti che in Italia ebbero un chiaro copyright socialista: le riflessioni sulla govenance strategica dello sviluppo. L’onore di una vicenda che - tra la seconda metdegli anni Cinquanta e la prima dei Settanta - vide in prima fila esponenti del PSI. Dunque, i nomi di Antonio Giolitti e Riccardo Lombardi, degli intellettuali raccolti attorno al Comitato per la programmazione economica (CIPE): Giorgio Ruffolo, Gino Giugni, Federico Mancini. Senza dimenticare quel Giuliano Amato che fa da trait-d’union nel passaggio dai generosi sogni di quegli anni lontani al disincanto rampantistico e dolcevitaro - per non dire di peggio - della fase successiva. Quella fu una stagione di particolare fervore intellettuale; in cui si pose, magari in modalittecnocratiche, il problema della modernizzazione italiana. La stagione dei Piani: da quello Vanoni per ridurre il divario tra Nord e Sud a quello Fanfani per l’edilizia popolare, a quello Sinigaglia per la siderurgia. Gli anni in cui il dialogo tra laici e cattolici metteva in campo Paolo Sylos Labini, Claudio Napoleoni e Giorgio Fuda un lato, Pasquale Saraceno dall’altro. Mica gli attuali furbetti dei rispettivi quartierini! Anni di riviste intese come laboratori culturali: da “Ragionamenti” di Franco Momigliano, Alessandro Pizzorno e Roberto Guiducci alle pagine giolittiane di “Passato e presente”. E il tema era giquello di oggi: il rapporto tra Stato e Mercato, il ruolo regolatore dell’intervento pubblico. Certo, allora si subiva il fascino della pianificazione centralistica, ora si pensa in termini di accompagnamento e regia. Eppure lo spirito progettuale e l’orientamento sanamente illuministico non era molto diverso da quello che anima le migliori esperienze europee in atto. Che sia un liberale a ricordarlo a socialisti in cerca di onore da recuperare solo l’ennesima dimostrazione dell’attuale smarrimento. Secolo XIX]

{ Pubblicato il: 29.05.2009 }