Pd, le “anime” del partito e la lib-dem dimenticata Cara Europa, sono reduce da Genova dove, col gruppo di amici Pd di Taranto che sostengono la candidatura di Marino alla segreteria del partito, ho ascoltato la relazione del senatore-chirurgo: molto applaudita dalla platea, nella quale, tuttavia, mancavano quei dirigenti del Pd che si dicono liberal e dai quali, noi liberali tarantini, ci aspettavamo presenza e sostegno al candidato laico. Egli ci ha molto confortato con le sue idee sulla meritocrazia, sulla formazione (e non cooptazione) della classe dirigente, sul no all’alleanza con TotCuffaro, sul sai nuovi diritti del lavoro e della societ sui diritti civili (“bioetici”), sulla scelta di sinistra alternativa alla destra: come quella dei democratici che hanno vinto in Usa e Giappone, le due maggiori potenze occidentali. Mi domando: perchnella festa di Genova i candidati alla segreteria hanno delineato un Pd a base biculturale, e ciosinistra cattolica e destra comunista; e non hanno cercato un collante nel tronco da cui si dipartono tutti i partiti moderni e non settari, appunto la liberaldemocrazia? IGNAZIO MONACO, TARANTO Caro Ignazio, spero vorrai sentirti non deluso ma onorato se ti dirche non sei il primo a porti questa domanda, avendoti preceduto domenica sul Corriere della sera lo storico napoletano Giuseppe Galasso, gifiero repubblicano ai tempi di La Malfa, frequentatore dell’Istituto storico e di altri centri crociani della citt e che credo sia, o sia stato, nell’area liberaldemocratica del Pd. Sotto forma di critica a Bersani, Galasso denuncia senza mezzi termini la situazione che denunci anche tu, e cio come titola il giornale milanese, “Il Pd e i liberal-democratici dimenticati”. Bersani, scrive lo storico, ha enunciato la sua teoria per cui quel partito un fatto del tutto nuovo, che nasce dall’incontro, fusione e sintesi dei due elementi, indicati da lui a fondamento della tradizione della nostra repubblica: il socialista e il cattolico-popolare. I commenti a questa tesi – aggiunge Galasso – non hanno avuto niente da rilevare, eppure ci sarebbe stato da dire, e c’ La doppia componente del Pd indicata nel socialismo e nel popolarismo cattolico esclude infatti, da ogni autonoma e specifica considerazione, elementi del massimo rilievo nella storia e nel pensiero della democrazia italiana: liberaldemocratico, repubblicano, di democrazia moderna o laica come si diceva una volta. L’idea dell’Italia civile, come amavano definirla Spadolini e Bobbio, dell’Italia della ragione che, per stare solo al 900, da Amendola a Rosselli a Nitti a Gobetti a La Malfa (Ugo) a Omodeo a Salvatorelli, Pannunzio, Dorso, Salvemini (da vecchio repubblicano Galasso sorvola su Croce e Einaudi) ha costituito il pilastro della pimoderna coscienza democratica italiana. Una coscienza che non ha dovuto attendere i Clinton e gli Obama, perchpartecipe fin dall’inizio delle origini illuministiche dei due presidenti americani. Cosin Italia il partito nuovo, appunto il Pd, sembra dimenticare che la Costituzione l’hanno fatta tre culture, le due ricordate da Bersani e quella liberale dimenticata; coscome ngli eredi di Dossetti ngli eredi di Togliatti sembrano ricordare il governo De Gasperi-Einaudi che nel ’47 scelse l’Occidente, nil quadripartito laico di De Gasperi nel 1948-53 ricostrul’Italia, nil governo Moro-La Malfa che fondil centrosinistra, nl’intesa Pertini-Spadolini che aprpalazzo Chigi al primo governo a guida laica della repubblica. Eccetera. Per ora, caro Monaco, lasciamo la conclusione a Galasso: Capisco che un terzo incomodo dsempre fastidio. Ma nel regno della politica esso puessere prezioso: la tradizione laica, moderna, occidentalista della democrazia italiana lo Ignorarla peggio che regalarla ad altri (se essa potesse essere oggetto di regali). Federico Orlando [europa, 1-9-09]

{ Pubblicato il: 06.09.2009 }