Europa ha giricordato il valore innovativo e il ruolo di giornalepartito del liberalismo che ebbe Il Mondo (1949-66), seconda creatura di Mario Pannunzio dopo Il Risorgimento liberale (1945-47). Poi venuto un ricordo piuttosto nascosto di Giovanni Russo sul Corriere della Sera e una ricostruzione di Eugenio Scalfari sulla Repubblica, che nella contaminatio intellettuale del settimanale ha voluto quasi vedere una continuazione in chiave culturale del nato male e prematuramente morto Partito d’azione. Opinioni condivisibili o no ma ragionevoli. Fuori della ragione invece la provocazione di Pera, che in un circolo torinese di destra avrfatto rigirare nella tomba, per l’invidia, il conte Solaro della Margarita, intransigente difensore del Trono e dell’Altare contro le aperture dello Statuto al mondo moderno. Il Pera, definito teorico del movimento neo-con e cattolicista in un sito di Nico Valerio (uomo di destra), delira dicendo che Pannunzio si battcontro le tre tirannidi del nostro tempo: il nazismo, il comunismo e l’anticlericalismo. E io che ricordavo le sue tre intransigenze descritte a una voce da La Stampa, Le Monde e The Times, Un uomo intransigentemente antifascista in nome dell’intelligenza, anticomunista in nome della libert anticlericale in nome della ragione. E se non me ne fossi ricordato, ci ha pensato Massimo Teodori, con un articolo “Pannunziani immaginari”, sul quotidiano torinese. Per il forzista Pera – ha scritto –,il laicismo peggiore del nazismo e del comunismo: forse Ruini si degnerdi mandarlo in una parrocchia sull’appennino, se dimenticherche in francese neocon significa nuovi cretini (Valerio). Purtroppo, non mancano i sopraccilaici che aspirano alla mitica “oggettivit, difendendo in nome del laicismo le ragioni del clericalismo: speriamo non ci cada Cacciari. Per ora c’caduto Cofrancesco, che nel suo veterofurore anticomunista mette il suo liberalismo sotto l’ala protettrice del clericalismo, giudicando ormai alle nostre spalle quelle che lui definisce le varie fasi della chiesainquisizione. Resta da chiedersi quando di Pannunzio parleranno i liberali, ricordando, con Teodori, la definizione che il giornalista stesso diede della sua opera: Per anni abbiamo sollecitato socialisti e repubblicani, liberali autentici e indipendenti, a costruire alleanze democratiche, fronti laici, terze forze; abbiamo denunciato l’invadenza clericale , il sottogoverno, i connubi tra mondo politico ed economico. Abbiamo deplorato l’irrimediabile chiusura del mondo comunista alle sollecitazioni della libert Problemi del tutto aperti, oggi come allora. Anche al Pd. [EUROPA, 14-2-08]

{ Pubblicato il: 25.02.2008 }