Eluana, chiameremo cosun nuovo capitolo dello stato di diritto liberale, un capitolo di dolore e di liberazione dal dolore, di morte e di rispetto della persona che perde la vita. La sentenza della magistratura, che pone fine a 16 anni di cacadubbi (il coma irreversibile sarmorte reale o vita “naturale”?), restituisce alla persona la libertconculcata di decidere di se stessa. Una libertanatemizzata, temuta, dubitata, con la quale in molti ci siamo incontrati faccia a faccia. Tra persone col mio cognome, c’un cugino magistrato, quarant’anni, tumore ai polmoni: quando senti familiari uscire per una delle tante incombenze, raccolse le estreme energie e staccla spina. C’un nipote, alla cui memoria stata intestata per anni una borsa di studio al ginnasioliceo Visconti, morto a13 anni (tumore all’anca): ho provato io stesso a staccargli la spina, ma gli affetti domestici non lasciavano mai il suo letto di tortura. Poi tanti altri. Poi l’angoscia per i nomi di drammi non consanguinei, Eluana, Welby, Nuvoli, Coscioni, un caso diverso dall’altro, cui la ferocia dogmatica della legge laica e di quella religiosa non hanno lasciato altro spazio che le nostre battaglie di parole, in nome di un liberalismo che non c’pi quello dell’individualismo ottocentesco contro il dispotismo giacobino, monarchico, chiesastico, imperiale, repubblicano, contro il totalitarismo della “sovranitpopolare” (Constant, Thiers, Guizot, Montesquieu, Tocqueville e gli utilitaristi inglesi di Bentham ,con la coincidenza nell’individuo dei diritti dell’habeas corpus e dell’“utilit. Un diritto alla coincidenza esteso da Stuart Mill dai borghesi a tutti i cittadini. Fino alle battaglie del ’900: quelle liberal di Dewey, quelle contro lo stato etico di Croce, quelle per lo stato minimo (in economia, nella morale, nelle leggi) di Nozick. Ieri la stampa – a parte quella clerico-fascista – stata tutta un fiorire di spiriti liberali: l’appello di Umberto Veronesi a fare da giovani il proprio testamento biologico (Corriere della Sera), la rivolta di Adriano Sofri contro una medicina piegata all’assolutismo dell’autoritstatale e della dogmatica religiosa (la Repubblica), l’iniziativa di Ignazio Marino che ha raggruppato le 11 proposte della scorsa legislatura, per smetterla con i tribunali e far valere la volontdei pazienti (l’Unit, il consenso di Vincenzo Cerami, ministro-ombra della cultura, col padre di Eluana: Ora la libereremo (Il Messaggero), di Gian Enrico Rusconi, “Il diritto a morire dignitosamente” (La Stampa)… Ecco, s potremo chiamare la Legge Eluana questo diritto liberale, sommerso come Napoli dai rifiuti. [EUROPA,11-07,2008]

{ Pubblicato il: 13.07.2008 }