Che ne pensi di Bergoglio papa? «Amèn». Non è stanca Hebe de Bonafini, simbolo delle Madres de la Plaza de Mayo. 85 anni, la maggior parte dei quali passati a reclamare il ritorno con vita dei suoi figli desaparecidos. Non è stanca, è sdegnata. La fumata bianca era nera, così sembra. E lei commenta con la parola più definitiva «de la Iglesia» l'elezione al soglio di Pietro della controversa figura del gesuita Bergoglio, lontano dalla teologia della liberazione, vicino ora a Comunione e liberazione e ieri, come ha scritto il giornalista Horacio Verbitsky, molto vicino ai colonnelli golpisti al punto da aver denunciato i suoi compagni di fede sospettati di simpatie sovversive. Al punto da farli torturare all'Esma. Hebe è in Italia, ospite del gruppo di appoggio alle Madres di Pescara, quando Popoff l'ha intercettata era a Bologna dopo una tappa a Genova. Bergoglio, nonostante il mea culpa pronunciato trent'anni dopo il golpe, è stato un oppositore delle politiche sociali della Kirchner. E Sodano, decano dei cardinali - ricorda a Popoff, Renato di Nicola, del gruppo di appoggio - fu Nunzio Apostolico in Cile ai tempi di Pinochet. Il suo collega in Argentina era quel Pio Laghi che giocava a tennis nell'Esma, la scuola della Marina dove si torturavano i desaparecidos. «Amèn!»

Pur compiacendomi del fatto che il nuovo papa, scegliendo il nome di Francesco, e scegliendo di rientrare alla casa ospitante nel pulman assieme ai suoi colleghi cardinali ( declinando la limousine) ha dato chiari segnali di un futuro papato piu teso ai problemi del sociale e della poverta´nel mondo, non altrettanto posso compiacermi per la laica Repubblica Italiana. Vero e´ che un capo di stato deve essere onorato, e che delegazioni qualificate per il suo l'insediamento sono di prammatica, ma... ..ma quando fu eletto Obama, non fu mandata a Washington un reparto della marina, un reparto di carabinieri con relativa banda, e non fu neppure suonato il -nelle parole molto laico- inno di Mameli! Mancavano solo le frecce tricolori,ed il quadro sarebbe stato completo. Ma la loro non presenza e´da probabilmente solo da ascrivere alla ora tarda e scura. Addirittura la gente presente ha intonato l canto di "fratelli di Italia"! Capirei se avesse intonato " noi vogliam Dio" Ma sono io il cui cervello ha dato di volta, o e´il modo circostante che gira a capo sotto? E chi e´ quel genio del protocollo che ha impostato tutto questo? E nella Piazza San Pietro! Che, a quanto mi risulta, non e´territorio Italiano ma Stato della citta´ del Vaticano. Se i simboli sono tali, cosa si sta ( ancora) a simboleggiare? Non credo si tratti di una seconda "presa di porta Pia" ( nel caso di Piazza S.Pietro) Correggetemi, vi prego. Spero di non avere capito nulla

«Ma sono io il cui cervello ha dato di volta, o e´il modo circostante che gira a capo sotto?» Ho l'impressione, signor Papone, che sia il mondo circostante che "gira a capo sotto". Spero che la mia impressione possa incoraggiarla. Il problema è che l'incoraggiamento Le giunge da uno che dubita se il suo cervello abbia o meno "dato di volta". P.S. In quanto «crociano» ho fede nella razionalità della storia, spio affamato qualche segno: niente di niente. Eppure sono convinto che qualche segno, da qualche parte, deve esserci. Forse il 26 gennaio?

Se "nomina sunt consequentia rerum", con la scelta del neopapa Jorge Mario Bergoglio di imporsi il nome Francesco, come il poverello di Assisi, siamo davanti a un'altra rivoluzione, dopo quella del gesto, umanissimo, delle dimissioni di Benedetto XVI dal soglio pontificio. Infatti il nome Francesco assume un valore simbolico molto forte, perché mai, dal 1226, anno della morte del figlio di Pietro Bernardone, nessun pontefice aveva mai "osato" richiamarsi a quel secondo Gesù Cristo e alla sua lezione di povertà come valore primario del Cristianesimo. E' la prima volta che avviene, e per di più da parte di un gesuita (a margine dell'elezione del nuovo papa, lo storico Frando Cardini ricordava che "i rapporti tra i francescani ed i gesuiti non sono mai stati particolarmente stretti" - anche se padre Antonio Spadaro, gesuita e direttore de "La Civiltà Cattolica", in un’intervista pubblicata su "La Stampa" ha affermato che "nella scelta del nome Francesco c’è il cuore stesso dell’esperienza dei gesuiti. Francesco era alla radice della vocazione di Ignazio, è leggendo lui che rimase folgorato. San Francesco è il modello del nostro fondatore, è un fondamento della sua conversione".) I vaticanisti certo si chiederanno perché il nome Francesco sia stato negletto per così tanto tempo e vi daranno le risposte che, inevitabilmente, chiameranno in causa la storia quasi millenaria della Chiesa che ci separa da quel "folle" visionario e che purtroppo non di rado ha visto le gerarchie cattoliche aspirare alla ricchezza mondana più che a quella spirituale. La Chiesa, con papa Francesco I, non potrà non rimettere al centro della sua predicazione la Povertà, la stessa che, "privata del primo Marito, / millecent'anni e più dispetta e scura / fino a costui si stette sanza invito; né valse udir che la trovò sicura / con Amiclate, al suon della sua voce, / colui ch'a tutto 'l mondo fe' paura; / né valse esser costante né feroce, / sì che, dove Maria rimase giuso, / ella con Cristo salse in su la Croce". Poi, da (italo)sudamericano, Bergoglio ha sperimentato la povertà in corpore vili, e sa che quella è la piaga più dolorosa e vergognosa che bisogna curare (capitalismo permettendo).