Ho ascoltato in televisione l’omelia di papa Francesco durante la cerimonia per l’inizio del suo pontificato. Il discorso è stato ritmato da due parole: custodire e tenerezza. E da un modello di vita cristiana: san Giuseppe, custode di Maria e di Gesù, esecutore fedele della volontà di Dio. Il papa ha molto insistito sulla necessità di custodire la terra che Dio ci ha affidato e di non sfruttarla soltanto per le nostre esigenze di consumatori voraci. Peccato che la predica ambientalista del vescovo di Roma arrivi, come tutte quelle della chiesa cattolica, buona ultima : a parte il Francesco, di cui Bergoglio  ha preso temerariamente il nome, il cattolicesimo può, piuttosto, vantare una lunga serie di papi e vescovi intrepidi cacciatori. Ma il papa argentino, che ha inaugurato una nuova forma di populismo ecclesiale e che recita la propria parte con più efficace comunicativa del suo predecessore, ha subito cercato di adeguarsi alla sensibilità ecologica delle ultime generazioni. In quanto alla tenerezza, specialmente nei confronti dei più deboli e sfortunati, vorremmo sapere in quali modi il papa intende concretamente esercitarla, a quali privilegi e a quali ricchezze la sua chiesa intende davvero rinunciare, quali disuguaglianze ed ingiustizie sociali ha intenzione di combattere facendo nomi e cognomi, quali torturatori e assassini pensa di dover immediatamente scomunicare, dal momento che ce n’era qualcuno anche sul sagrato di san Pietro ad ascoltare, con ipocrita compunzione, l’omelia. Speriamo che Francesco non pensi di cavarsela abbracciando qualche povero incontrato per strada, andando al pranzo di Natale della comunità di sant’Egidio, portando una croce di ferro e un anello d’argento. Lasci stare la demagogia sentimentale della tenerezza e prenda subito qualche provvedimento, di quelli che magari non fruttano molto in popolarità mediatica. Gesù i mercanti li ha cacciati dal tempio, senza tante chiacchiere sulla tenerezza.