Si è celebrata la giornata, voluta dalle Nazioni Unite, contro l’omofobia e la transfobia e persino Napolitano ha condannato con fermezza ogni forma di violenza e di discriminazione nei confronti degli omosessuali, ma sul piano legislativo, che è quello che più conta, in Italia nulla si muove, mentre i gay italiani continuano a essere cittadini di serie B. Pagano le tasse, ma, a causa del loro orientamento sessuale, non godono degli stessi diritti degli altri. Veramente una piccola novità c’è stata, ma è servita a ribadire l’ingiustizia. La Camera ha approvato una norma che consente, ai compagni dei parlamentari omosessuali, di poter usufruire dello stesso trattamento sanitario del loro partner. E i compagni e le compagne dei comuni cittadini gay? Meglio che non si ammalino, anche perché le loro malattie sono una giusta punizione del cielo. Non ha detto l’emerito Ratzinger, quando ancora esercitava la professione di papa, che gli omosessuali sono nemici della pace e della giustizia? Qui si vede la differenza fra la morale civile, fondata sul buon senso, e la morale pretesca che si rivela, in questo come in altri casi, un cumulo di insensatezze. La morale cattolica, che si fa passare per morale cristiana ma è in realtà la morale della casta  ecclesiastica, considera le unioni omosessuali come un attentato alla famiglia, quando in realtà ne sono il consolidamento, tant’è che anche il premier britannico conservatore Cameron ha pensato bene di dare via libera alle nozze gay. Da noi non c’è nemmeno una legge contro la violenza omofobica e transfobica, e i nostri parlamentari, a meno che non si tratti di istituire nuovi privilegi per la loro casta, non fanno nulla di nulla per quel che riguarda il riconoscimento dei diritti civili dei cittadini con orientamento sessuale diverso da quello della maggioranza. Sono, in molti casi non per convinzione ma per viltà, i sacrestani della chiesa cattolica ed ad essa fanno riferimento per tutto ciò che li può imbarazzare. Ma la morale ecclesiastica è un tale coacervo di insensatezze da renderla impraticabile anche per coloro che la propongono e poi la violano nei modi più strani e perfino criminali. Ma il guaio più grosso è che molti laici o pretesi tali si ostinano a pensare che la storia continuerà finché non sarà la Chiesa stessa a riformarsi e credono che il nuovo papa Bergoglio darà ben presto, anche su questa materia, concreti segnali di cambiamento. Campa cavallo….dice un proverbio popolare: Bergoglio non la pensa, sulle questioni in esame,   diversamente dal suo predecessore. Se vogliamo davvero uno Stato laico, senza discriminazioni di alcun genere, lasciamo perdere la riforma della Chiesa e facciamo piuttosto quella dello Stato, cominciando ad abolire tutte quelle norme, Concordato in testa, che violano, prima ancora della Costituzione, il patto sociale e morale su cui si fondano le democrazie.