Comunque si voglia giudicare la manovra del governo Monti, sia dal punto di vista dell’efficacia economica che da quello dell’equità sociale, resta il fatto che essa poteva essere realizzata anche da un governo messo in piedi dai partiti e sorretto dalla loro fiducia. I tecnici non hanno compiuto le mirabilie ingenuamente sperate da alcuni; hanno semplicemente messo in atto una delle tante manovre di riduzione del deficit tentate dai governi precedenti, questa volta più pesante del solito per la necessità di fare cassa. Nessun vero provvedimento per lo sviluppo, nessun tentativo, almeno per ora, di uscire dalla recessione. Adesso c’è chi teorizza un governo Monti o qualcosa di simile anche per il futuro, anche per il dopo emergenza: insomma, un governo che non emani dal Parlamento e dai partiti, ma sia direttamente nominato dal presidente della Repubblica per andare poi alla ricerca dei voti necessari. Ma questo è il ritorno allo Statuto Albertino, con la responsabilità del governo verso il re e non verso le Camere. La democrazia parlamentare nacque in Italia dalla prassi, ma era in realtà un sistema di governo non previsto dalla carta del regno. Non per nulla, nel 1897, Sidney Sonnino, capo della destra liberale, chiedeva, in un famoso articolo apparso su Nuova Antologia, di  tornare allo Statuto, di restaurare insomma il liberalismo protetto previsto dal documento albertino. Si vuole tornare a qualcosa di simile, con il presidente della Repubblica al posto del re? La Costituzione del 1948 non prevede in alcun modo un simile sistema di governo e, per arrivarci, la si dovrebbe modificare sostanzialmente. Ma, se siamo giunti a questo, la responsabilità è dei partiti, che non hanno avuto il coraggio di governare la crisi e di prendere le misure necessarie per farvi fronte. Poiché noi crediamo fermamente in una democrazia liberale fondata sul libero conflitto dei partiti (la cui democrazia interna deve, comunque, essere costituzionalmente garantita), non ci stancheremo di ripetere che dalla crisi si esce soltanto con il coraggio della buona politica, non attraverso qualche alto protettorato.

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