Fondazione Critica Liberale   'Passans, cette terre est libre' - Abbiamo scelto come logo la fotografia d'un autentico 'Albero della Libertà ancora vivente. È un olmo che fu piantato nel 1799 dai rivoluzionari della Repubblica Partenopea, Luigi Rossi e Gregorio Mattei, a Montepaone Superiore, paese dello Jonio catanzarese. La scritta &lequo;passans ecc.» era qualche volta posta sotto gli 'Alberi della Libertà' in Francia.
 
Direttore: Enzo Marzo

Dal 1969 la voce del pensiero laico e liberale italiano e della tradizione politica che difende e afferma le libertà, l'equità, i diritti, il conflitto.

"Critica liberale" segue il filo rosso che tiene assieme protagonisti come Giovanni Amendola e Benedetto Croce, Gobetti e i fratelli Rosselli, Salvemini ed Ernesto Rossi, Einaudi e il "Mondo" di Pannunzio, gli "azionisti" e Bobbio.

volume XXIV, n.232 estate 2017

territorio senza governo - l'agenda urbana che non c'è

INDICE

taccuino
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67. paolo bagnoli, la nostra preoccupazione
68. coordinamento democrazia costituzionale, appello alla mobilitazione per una legge elettorale conforme alla Costituzione
106. comitati unitari per il NO al “rosatellum”, l’imbroglio degli imbrogli
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territorio senza governo
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69. giovanni vetritto, l’italia del “non governo” locale
73. pierfranco pellizzetti, alla ricerca del civismo perduto
79. antonio calafati, le periferie delle metropoli italiane
84. paolo pileri, molta retorica, pochi fatti
86. giovanni vetritto, post-marxisti inutili
88. valerio pocar, primo comandamento: cementificare
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astrolabio
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89. riccardo mastrorillo, finanziare sì, ma come?
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GLI STATI UNITI D'EUROPA
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93. sarah lenderes-valenti, la risorsa più grande
94. luigi somma, le democrazie invisibili
97. claudio maretto, la discontinuità paga
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castigat ridendo mores
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100. elio rindone, basta con l’onestà!
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l'osservatore laico
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103. carla corsetti, il principio di laicità
107. gaetano salvemini, abolire il concordato
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terrorismo e religione
109. pierfranco pellizzetti, jihad combattuta alla john wayne
114. alessandro cavalli,quattro cerchi
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lo spaccio delle idee
117. gianmarco pondrano altavilla, cari liberisti, chi conosce un buon medium?
118. luca tedesco, savoia o borbone? lo storico è un apolide
119. gaetano pecora, ernesto rossi, “pazzo malinconico”
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78.92.102. spilli de la lepre marzolina
116. la lepre marzolina, di maio ’o statista
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Critica liberale può essere acquistata anche on line attraverso il sito delle Edizioni Dedalo con transazione crittografata e protetta.
.A ROMA IL FASCICOLO PUO' ESSERE ACQUISTATO ANCHE PRESSO L'EDICOLA DEI GIORNALI IN PIAZZA DEL PARLAMENTO.
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Il numero di “Critica liberale” può essere acquistato nelle seguenti librerie:
&&&&&&&&&& PIEMONTE &&&&&&&&&&
BORGOMANERO
EP, v.le marazza, 10  galleria principe
VERBANIA
MARGAROLI, corso mameli, 55
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ASSAGO
INTERNET, via verdi, 8
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CENTRO, via di vittorio, 7/c
CENTRO, via galvani, 6 c/d (SAN ZENO)
MILANO
PUCCINI, via boscovich, 61
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FELTRINELLI, corso buenos aires, 33/35
FELTRINELLI, via u. foscolo, 1/3
FELTRINELLI, via manzoni, 12
PUCCINI, c.so buenos aires, 42
TADINO, via tadino, 18
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TREVISO
CANOVA, piazzetta lombardi, 1
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TRENTO
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FELTRINELLI, strada farini, 17
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FELTRINELLI, via diaz, 4-6-8
REGGIO EMILIA
UVER, viale e. simonazzi, 27
UVER, via maestri del lavoro, 10/b
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TERNI
ALTEROCCA, corso cornelio tacito, 29
&&&&&&&&&& LAZIO &&&&&&&&&&
ROMA
EDICOLA GIORNALI, piazza del parlamento
FELTRINELLI, largo torre argentina, 5
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BARI
FELTRINELLI, via melo, 119



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Mauro Barberis, Piero Bellini, Daniele Garrone, Sergio Lariccia, Pietro Rescigno, Gennaro Sasso, Carlo Augusto Viano, Gustavo Zagrebelsky.

* Hanno fatto parte del Comitato di Presidenza Onoraria: Norberto Bobbio (Presidente), Vittorio Foa, Alessandro Galante Garrone, Giancarlo Lunati, Italo Mereu, Federico Orlando, Claudio Pavone, Alessandro Pizzorusso, Stefano Rodotà, Paolo Sylos Labini. Ne ha fatto parte anche Alessandro Roncaglia, dal 9/2014 al 12/2016.
 
05.02.2018

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la parola agli studenti (news n. 265)

elisa ferrero

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Come si temeva, l'atteso sciopero generale di ieri, con l'appello alla disubbidienza civile, non ha avuto il successo sperato. Militari e islamisti sono letteralmente gongolanti, felici che "il popolo egiziano abbia scelto di lavorare per salvare il paese". Anche gli organizzatori dello sciopero hanno dovuto ammettere gli scarsi risultati ottenuti, sebbene siano (e devono esserlo) molto più ottimisti. Infatti, si sono dati 40 giorni per far "lievitare" l'iniziativa, cercando di coinvolgere mano a mano operai, professionisti di vari settori, impiegati pubblici, semplici cittadini, ecc. ecc. Ma si sa che è una sfida azzardata.
I più grandi "traditori", ieri, pare siano stati proprio gli operai, sui quali si era concentrata la speranza. Tuttavia, alcuni potrebbero entrare in sciopero da oggi, primo giorno lavorativo della settimana, ad esempio i portuali di Ayn al-Sukhna. I lavoratori della metrapolitana, invece, pur non scioperando del tutto, hanno rallentato considerevolmente le corse dei treni, più che raddoppiando i tempi di percorrenza. Uno sciopero della velocità, insomma.
Ma i reali protagonisti dello sciopero di ieri sono stati gli studenti, che continuano a manifestare anche oggi. Sembra esserci un grande risveglio del movimento studentesco (dunque, ancora una volta, delle generazioni che costituiscono il futuro dell'Egitto) ed è piacevolmente soprendente vedere coinvolte un numero impressionante di ragazze. Persino gli studenti delle scuole cattoliche, ad esempio dei gesuiti, hanno partecipato allo sciopero di ieri. In fondo la cosa non stupisce, perché i giovani sono stati i protagonisti della rivolta fin dall'inizio e, in molti casi, quelli scesi in piazza ieri sono gli amici dei tanti martiri caduti in quest'ultimo anno. Ogni scuola e ogni università ha avuto il suo buon numero di uccisi. Questo non può essere dimenticato e alcune delle studentesse che hanno manifestato ieri, infatti, portavano con sé il proprio sudario (nel quale, secondo la tradizione islamica, si avvolgono i defunti).
Le manifestazioni di ieri sono state pacifiche, tuttavia polizia e militari non hanno perso l'occasione per reprimere ancora una volta stampa e attivisti. Questa volta è toccato a un giornalista australiano (Austin Mackell), la sua interprete (Aliya Alwi), uno studente americano (Derek Ludovici) e un leader sindacale (Kamal al-Fayyoumi). Sono stati arrestati a Mahalla (città nota per il famoso sciopero degli operai tessili del 6 aprile 2008, dal quale nacque l'omonimo movimento) con l'accusa di incitare alla disobbedienza civile e alla violenza, accusa ovviamente infondata, parte di una vera e propria campagna sistematica di silenziamento di attivisti, sindacalisti e giornalisti, portata avanti da mesi dal Consiglio Militare e alleati. Per chi conosce l'inglese, consiglio ad esempio di leggere il rapporto di Human Rights Watch:
http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/34326/Egypt/Politics-/A-year-of-attacks-on-free-expression-in-Egypt-The-.aspx.
Qui, invece, si può firmare una petizione per la liberazione dei quattro arrestati a Mahalla:
http://www.change.org/petitions/supreme-council-of-armed-forces-of-egypt-free-austin-mackell-derek-ludovici-and-aliya-alwi?utm_medium=facebook&utm_source=share_petition&utm_term=share_with_facebook_friends
Ma c'è un altro fatto inquietante che sta lentamente emergendo agli onori della cronaca, grazie all'opera infaticabile di blogger e attivisti di ogni colore politico e religione. In un paese vicino ad Alessandria, a fine gennaio, si è assistito all'ennesimo episodio di intolleranza religiosa nei confronti dei copti. Tutto è iniziato con le accuse di qualche musulmano (salafiti, credo) ad un ragazzo cristiano, che avrebbe tenuto sul suo cellulare e computer alcune foto ritraenti una ragazza musulmana, con la quale avrebbe avuto una relazione. I dettagli della storia non sono affatto chiari, ma quel che importa è che ne sono scaturite le solite battaglie tra famiglie musulmane e copte, anche a colpi d'arma da fuoco, e né l'esercito, né la polizia hanno saputo (o voluto) fermarle. Come succede sempre in questi casi, per risolvere il conflitto si è tenuta una seduta di riconciliazione, mediata da notabili musulmani e cristiani con l'aiuto dell'intelligence. Ed è qui che è scoppiato lo scandalo. Il risultato della riconciliazione è stato l'esilio forzato dal paese di otto famiglie cristiane, le quali hanno anche dovuto abbandonare tutti i loro beni che poi sono stati messi all'asta, senza che gli ex proprietari potessero parteciparvi. Una violenza seguita da sfratto, seguito a sua volta da rapina, il tutto con la compiacenza delle autorità che dovrebbero proteggere i diritti di tutti i cittadini (ed è ciò che il Consiglio Militare dice di fare da mesi).
Come ho accennato, questo episodio sta lentamente venendo alla luce della cronaca grazie alla denuncia di molti attivisti, gli stessi che oggi sono quotidianamente sotto
il tiro del Consiglio Militare. E l'accaduto, in effetti, merita una denuncia bella grossa, visto anche l'indifferenza del Parlamento "islamista" che ha completamente dimenticato la lotta per i diritti umani (quelli degli altri ovviamente). Pensare che quando i Fratelli Musulmani erano incarcerati e torturati a migliaia nelle prigioni di Mubarak, gli attivisti lottavano per loro. Ora, invece, quegli stessi attivisti sono diventati i nemici della patria, teppisti che vogliono soltanto la dissoluzione del paese. E lasciamo perdere i salafiti, poi. L'unica battaglia che sanno portare in Parlamento è quella per la pausa-preghiera ufficiale durante le sedute del Parlamento (oltre a continuare ad alimentare l'odio verso i cristiani, naturalmente).
Per fortuna non tutti gli islamisti sono così, nemmeno tra i salafiti, ma questi di solito non si trovano in Parlamento, almeno non in maggioranza. Così come i liberali non sono tutti democratici come dicono di essere. Il punto è proprio questo: c'è chi crede davvero a democrazia e diritti umani, dunque lotta per essi senza compromessi in ogni situazione, e chi invece ci crede solo quando questi non ostacolano i propri interessi o il proprio progetto politico. La linea che separa i due gruppi, tuttavia, è trasversale e si estende ben oltre l'Egitto. La lotta tra i due gruppi che si sta svolgendo in Egitto è anche la nostra, non dimentichiamolo, perché lì si sta combattendo per affermare dei valori universali. E credo che dalla testardaggine, dal coraggio, dalla passione e dalla lucidità mentale degli egiziani (senza mai dimenticare gli altri giovani arabi che oggi sono impegnati nella stessa battaglia in altri paesi) ci sia solo da imparare, comunque andrà a finire.
Un saluto affettuoso,
[PER LEGGERE LE PRECEDENTI CRONACHE DI ELISA FERRERO CLICCARE NELLA COLONNA DI SINISTRA SUL VOLUME "CONTENUTI CRITICI"]


{ Pubblicato il: 12.02.2012 }




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