«Passans, cette terre est libre» - Abbiamo scelto come logo la fotografia d'un autentico "Albero della Libertà" ancora vivente. È un olmo che fu piantato nel 1799 dai rivoluzionari della Repubblica Partenopea, Luigi Rossi e Gregorio Mattei, a Montepaone Superiore, paese dello Jonio catanzarese. La scritta 'passans ecc.' era qualche volta posta sotto gli "Alberi della Libertà" in Francia.
paolo ercolani
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Affrontata con la consueta superficialità da buona parte dei media tradizionali, è stata invece una grande lezione di comunicazione quella impartita da Beppe Grillo, quando ha rimbrottato il candidato sindaco di Genova per essersi concesso alle telecamere di Ballarò.
Del resto, non bisogna dimenticare che ci troviamo, in ordine cronologico, di fronte al secondo grande esperto di comunicazione (in questo caso anche di nuovi media, oltre che dei vecchi) che decide di impegnarsi fattivamente nelle vicende della politica italiana. E tanto è vero che la politica è divenuta anzitutto comunicazione politica, ormai da molti anni e con la complicità di un sistema elettorale che favorisce i personalismi, quanto c’è poco da sorprendersi che le abilità del comico producano successi elettorali.
Successi elettorali che si fondano su una logica banale e riduttiva: buoni contro cattivi. Qui il senso della reprimenda di Grillo all’esponente del Movimento cinque stelle di Genova: ormai in Tv ci vanno “loro”, la casta, i corrotti, quelli bravi a blaterare e litigare su tutto salvo poi accordarsi per difendere i propri privilegi e un meccanismo che garantisce potere e ricchezza anzitutto agli eletti, togliendolo quasi del tutto agli elettori. Insomma, i cattivi vanno in tv, mentre “noi”, i buoni, i diversi, il nuovo che avanza inesorabile e spazzerà quella pleiade di affaristi buoni a null’altro, dobbiamo marcare netta la diversità, con quello che nella politica di oggi è il gesto più simbolico ed evidente: la distanza dal teatrino mediatico.
Tanto Silvio B (pseudo seconda repubblica) costruì la sua fortuna sull’uso modernizzato (e quasi monopolistico) del mainstream comunicativo, quanto Beppe Grillo (pseudo terza repubblica) e il movimento che a lui si richiama stanno ottenendo successi sulla base del passaggio dai vecchi media (televisione, radio, giornali) ai nuovi (la Rete), nonché sull’idea per cui la Rete siamo tutti noi, nessuno si senta escluso, con tanto di assunto finale e conseguente secondo il quale tutto quello che promana dalla Rete non ci escluderà mai, coinvolgendoci in questo caso persino nel governo effettivo delle città e, chi mai può dirlo, del Paese.
Insomma, una sorta di realizzazione della vecchia utopia di democrazia diretta, resa stavolta possibile dalla grande forza connessa e connettiva di Internet.
Diciamo subito che ci sono punti di incontro fra la “rivoluzione” di Silvio B e quella di Beppe G. A partire dalla più macroscopica: il gioco facile che hanno avuto e hanno entrambi nel colmare il vuoto lasciato da una classe politica “regolare” a dir poco inadatta, noiosa, ancorata a logiche vecchie e inefficaci, a una comunicazione politica rigida e patetica, e naturalmente gravata profondamente da scandali e scandalucci che permettono al nuovo che avanza di presentarsi come l’eroe salvifico, quell’eroe che Bertold Brecht non augurava a nessun popolo sano e fortunato.
L’eroe è tale anche perché riesce a dare la sua immagine, il suo volto e persino il nome al movimento, che ne diventa una sua emanazione indistinguibile. E poco hanno da scandalizzarsi i vecchi politici che gridano al populismo: questa cosa è stata resa possibile da un sistema elettorale scellerato che ha personalizzato la politica e messo i nomi e gli eroi ben al di sopra delle idee (che infatti latitano). A fare il partito personale ci hanno provato in molti, a Berlusconi e Grillo è solo toccata la bravura di saperlo fare meglio (ad oggi). E’ il mercato, ragazzi, quello che voi politici presentate come il dogma indiscutibile e di cui non potete lamentarvi quando i suoi responsi non vi soddisfano!
Inoltre, la capacità di entrambi, Silvio B e Beppe G, di richiamare alla “politica” quelli che se ne astenevano da tanto tempo, ma soprattutto quei giovani che hanno più di una ragione per avercela coi partiti tradizionali: niente meritocrazia, niente lavoro, gerontocrazia a tutti i livelli, a cominciare da un Presidente della Repubblica quasi novantenne che parla accoratamente soprattutto ai “giovani”, esortandoli, come in questi giorni di commemorazioni per Falcone e Borsellino, a usare il loro vigore per riaffermare la legalità e il senso dello Stato. Eppure quei giovani vedono lo stesso Napolitano non farsi problema alcuno a firmare il mandato di sottosegretario a un signore, De Gennaro, condannato per i fatti di Genova 2001. In cui sono stati picchiate selvaggiamente migliaia di giovani innocenti, con la fabbricazione da parte delle istituzioni statali di “prove” artefatte e testimonianze false.
Così come non c’era nessuno a ostacolare Silvio Berlusconi, portabandiera del “nuovo miracolo italiano”, oggi non sembra esservi nessuno in grado di ostacolare un movimento che ritiene di rappresentarci tutti, grazie al collante straordinario offerto dalla Rete. Il primo doveva salvarci dai comunisti, il secondo intende salvarci da una classe politica e dirigente che, e come dargli torto!, si presenta nella sua quasi totalità incapace, anacronistica e truffaldina.
Silvio B marcò la sua distanza, a livello di tecnica della comunicazione, con i monologhi registrati che le televisioni compiacenti avrebbero poi diffuso senza batter ciglio, mentre Grillo insegna al suo movimento una nuova e più moderna forma di “pathos della distanza”: non ci andiamo proprio in televisione, non ci sputtaniamo all’interno del teatrino tragicomico inscenato dalla vecchia politica. Utilizziamo la Rete e con essa rivoluzioniamo il sistema!
Silvio B ebbe gioco facile nel presentarsi come il migliore di tutti, Grillo e il suo movimento sembrano averlo altrettanto agevole nel mostrarsi come i rappresentanti di tutti. Siamo a un gradino ulteriore, testimoni di una nuova grande trasformazione. Di qui l’apparente (apparente?) magma indistinto che sembra connotare il Movimento cinque stelle, l’assenza di un’identità definita, visto che ormai destra e sinistra sembrano essere state superate dalla storia. Se il Movimento è tutti e tutti sono il movimento, grazie al collante straordinario della Rete, non solo risulta arduo pretendere di rintracciarvi degli elementi distintivi e connotanti, ma persino senza senso.
Questi ci sembrano i tratti fondamentali di una rivoluzione che da tecnologica e comunicativa si è fatta (anche) politica e rappresentativa. Negarne la portata potenzialmente dirompente, o rubricarla nell’alveo insignificante di una presunta anti-politica, come pur all’inizio hanno provato a fare i nostri politici vecchi corrotti e ormai incapaci a fiutare ogni barlume di cambiamento, rientra fra le tante sciocchezze che ormai ci propina da anni una classe politica fra le più inadeguate del mondo industrializzato.
Il punto critico, semmai, riguarda i capisaldi “teorici” di questa rivoluzione tecno-politica: la logica manichea del buoni/cattivi, onesti/corrotti, casta/popolo della Rete può portare a qualcosa di buono per il nostro Paese, specie in quest’epoca di crisi economica che richiede idee forti e decisioni tutt’altro che indistinte? E’ saggio, prima ancora che realistico, fondare la politica di un intero movimento, che in caso di vittoria alle elezioni nazionali diventerebbe di un intero paese, su una diversità fondata sull’onestà di coloro che la compongono?
Il Nietzsche di Al di là del bene e del male (§ 259) ci può far sorgere più di un dubbio, quando riconosce che la vita è anzitutto volontà di potenza, indole innata che ha l’uomo di prevaricare gli altri e di affermare a ogni livello il proprio interesse. Lo “sfruttamento” non è proprio di una società guasta, imperfetta o primitiva, scriveva il pensatore tedesco, bensì concerne “l’essenza del vivente”.
Se chi aspira a governare l’Italia è mosso da intenti veramente onesti, deve spogliarsi dell’abito di un’onestà tanto assoluta quanto improbabile e calarsi sul piano effettivo dei programmi per il Paese. Qui e ora deve dire cosa vuole fare nel concreto rispetto alla politica economica, a quella estera, all’istruzione e la sanità, alle misure per riformare e rilanciare una macchina stanca e logorata.
E soprattutto deve liberarsi al più presto dell’artificio retorico e populistico di presentarsi come il governo di tutti, perché come ricordava il vecchio reazionario francese dell’Ottocento De Bonald, “Quando gli spiriti scaltri e in malafede convincono il popolo che esso è il sovrano, gli offrono, come il serpente a Eva, il frutto proibito”.
Questo Paese dimentica spesso la storia, ma almeno oggi proviamo a ricordare che tutte le volte che qualcuno ha offerto al popolo italiano tale mela, ne è seguito in tutti e due i casi un ventennio di vergogna e miseria.
{ Pubblicato il: 24.05.2012 }
