«Passans, cette terre est libre» - Abbiamo scelto come logo la fotografia d'un autentico "Albero della Libertà" ancora vivente. È un olmo che fu piantato nel 1799 dai rivoluzionari della Repubblica Partenopea, Luigi Rossi e Gregorio Mattei, a Montepaone Superiore, paese dello Jonio catanzarese. La scritta 'passans ecc.' era qualche volta posta sotto gli "Alberi della Libertà" in Francia.
redazione
Nessun commentoLa società è sempre più laica ma la Chiesa accumula privilegi. È il “santo paradosso” che emerge dal VI rapporto sulla secolarizzazione stilato
da Critica liberale con la Cgil.
L'Italia è affetta da un «santo paradosso», denuncia Maria Gigliola Toniollo presentando il sesto Rapporto sulla secolarizzazione della società italiana realizzato, come ogni anno, dalla Cgil. Nuovi diritti con Critica liberale: mentre la società, di anno in anno, si va sempre più liberando dal giogo della Chiesa cattolica e della sua dottrina, per contro le gerarchie vaticane serrano i ranghi, lanciando nuove crociate per la “reconquista”. Ma anche accumulando inopinatamente privilegi. Così i lavori di evangelizzazione della Conferenza episcopale, sempre più presente nei media radiotelevisivi e nell’editoria, e della Congregazione per la propaganda Fide, che stando alle ultime inchieste sembrerebbe far proseliti anche tra uomini politici e imprenditori italiani, vanno a braccetto con quanto il Vaticano sta svolgendo a tutti i livelli per impedire ogni modernizzazione che contribuisca a rendere definitivo il processo
di separazione fra Stato e Chiesa.
I risultati sono sotto gli occhi di tutti: attacchi continui alla legge sull’aborto e
ai consultori (non ultima la proposta di legge Tarzia nel Lazio), divieto di fecondazione eterologa, agende di governo sulla bioetica che sacralizzano la difesa della “Vita” facendo tabula rasa di decenni di conquiste scientifiche. E ancora, proposte di legge sul biotestamento che negano ogni possibilità di autodeterminazione dell’individuo, e da ultimo la grottesca istituzione della giornata nazionale degli stati vegetativi imposta dalla sottosegretaria Eugenia Roccella in concomitanza con l’anniversario della fine di Eluana Englaro.
Ecco pertanto che, mentre sempre meno italiani battezzano i figli (nel 2008, ha ricevuto il battesimo nel primo anno di vita il 71,5 per cento dei nati vivi; 18 punti percentuali in meno dal 1991), mentre aumentano costantemente
le sentenze di divorzio per i matrimoni concordatari (circa 58mila nel 2008), mentre crescono le coppie di fatto, i figli naturali (sono oramai il 22 per cento del totale; erano il 7 per cento nel 1991) e il ricorso a misure anticoncezionali
(ad esempio la pillola è usata dal 16 per cento delle donne; 6 punti in più
rispetto al 1991), l’Italia è ingessata da una serie di norme antiscientifiche,
medievali, da Stato teocratico, annota Toniollo evocando un paragone diretto
con l’Iran di Ahmadinejad e degli Ayatollah. E la società si ritrova stretta nella morsa dell’élite vaticana e dei suoi sodali che, sfruttando privilegi
giuridici ed economici, tentano di porre un freno a questi mutamenti aumentando la presenza capillare sul territorio dei cosiddetti centri di difesa della vita e della famiglia (da 487 nel 1991 a 2.210 nel 2008) e, in misura minore, dei consultori familiari (da 467 a 540). Rimangono da considerare, tra gli altri, due fondamentali indicatori dello stato di crisi del senso di appartenenza religiosa, decisivi per l’aumento dell’indice di secolarizzazione da 1,46 del 2007 a 1,56 del 2008 (indice che era pari a 0,1 nel 2000). Si tratta dei dati relativi alla frequenza dell’ora di religione e al finanziamento dello Stato, con l’otto per mille del gettito fiscale alla Chiesa. Scrive Silvia Sansonetti nel Rapporto: «Le gerarchie hanno per lungo tempo mostrato una minor invadenza nel promuovere la partecipazione all’ora di religione o nel chiedere la firma dell’otto per mille. Questa strategia non sembra abbia condotto a risultati utili per quanto riguarda la partecipazione all’ora di religione: dopo essersi mantenuta costantemente intorno al 93 per cento fino al 2003, negli ultimi tre anni è diminuita, anche se in misure limitata, raggiungendo nel 2007 il 91 per cento». Per quanto riguarda l’otto per mille devoluto alla Chiesa cattolica,
introdotto con il Concordato craxiano del 1984, sulla base di un’“idea” dell’attuale ministro dell’Economia, Giulio Tremonti, «dal 2003 al 2006 è diminuito da un miliardo e 16 milioni a 930 milioni di euro».
Lo stesso trend negativo ha colpito le firme sul Modello unico per le imposte
sui redditi a favore della Chiesa: scese dall’89,82 per cento del 2005 all’85,01 del totale nel 2007.
Una controffensiva religiosa che appare tanto più anacronistica se si considera,
come ci ricorda giustamente Toniollo, che nel mondo ormai vive oltre un miliardo di non credenti mentre (secondo l’analisi di Phil Zuckerman
in Ateismo e secolarizzazione) il numero degli atei aumenta al ritmo di
8 milioni e mezzo all’anno. La società italiana non avrà ancora perfettamente
realizzato questi ritmi di liberazione da quella che Marx definiva “alienazione religiosa” ma l’analisi incrociata dei dati Istat, della Conferenza episcopale italiana, del ministero dell’Università e ricerca, di quello della Salute e dell’annuario statistico della Chiesa cattolica che il Rapporto di Critica liberale realizza lungo l’arco di tempo che va dal 1991 al 2008, mette in chiaro che anche da noi sono sempre di meno gli italiani che obbediscono ai diktat della Chiesa. Pochi di questi, purtroppo, appartengono alla classe politica del Paese.
di Federico Tulli
{ Pubblicato il: 10.12.2010 }
