«Passans, cette terre est libre» - Abbiamo scelto come logo la fotografia d'un autentico "Albero della Libertà" ancora vivente. È un olmo che fu piantato nel 1799 dai rivoluzionari della Repubblica Partenopea, Luigi Rossi e Gregorio Mattei, a Montepaone Superiore, paese dello Jonio catanzarese. La scritta 'passans ecc.' era qualche volta posta sotto gli "Alberi della Libertà" in Francia.
paolo ercolani
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La domanda me la sono posta spesso: a cosa serve chi si occupa di discipline umanistiche? Quale l’utilità sociale, pratica potremmo dire, di chi impiega le proprie giornate su testi di filosofia, storia, sociologia e umanità varia? Di quello che un tempo si sarebbe definito “l’intellettuale”?
Romanticamente si potrebbe replicare che queste discipline, proprio perché non servono a nulla, non sono serve di alcuno. Sono libere, arti liberali.
Ora, lasciando da parte il non trascurabile fatto che sto parlando da solo, con tanto di domande e risposte (ma Platone sosteneva o no che la filosofia avviene attraverso il dialogo dell’anima con se stessa?!), il tarlo rimane.
E Hollywood su questo non è di grande aiuto. Essì, perché a periodi alterni ma costanti spunta fuori l’immancabile film catastrofistico, quello in cui il mondo sta per essere annullato da qualche evento naturale, tanto da spingere il presidente americano all’extrema ratio di convocare le migliori professionalità esistenti (ovviamente americane, ma sono dettagli). E io ogni volta ci spero, sì ci spero di immedesimarmi nel filosofo bello e aitante che viene convocato alla Casa Bianca per contribuire a salvare il mondo. Ma niente, regolarmente c’è l’ingegnere nucleare o spaziale, il climatologo, il biologo, l’eroe muscoloso e tutt’al più, perché non si sa mai che un dio esistesse e allora bisogna guadagnarne il favore, un teologo. La frustrazione è grande, non lo nego. E difficilmente posso sperare che in me non provochi quegli effetti grotteschi che vedo bene prodursi in molti miei colleghi, che piombano in una sorta di delirio di onnipotenza astratto e compensatorio, che li convince di dover contribuire alle sorti dell’umanità, con evidente sprezzo del pericolo, dispensando le proprie riflessioni illuminatissime urbi et orbi, possibilmente con l’aiuto dei potenti mezzi della Rete.
Sono rari in me, ma esistono, i momenti di inconsapevole lucidità in cui mi accorgo che difficilmente le nostre (di noi “filosofi”) contorsioni sul realismo, vecchio o nuovo che sia, sull’idealismo, sull’attualità di Marx piuttosto che di Croce o Platone, possono essere in grado di incidere in maniera significativa sulle sorti più prosaiche del consorzio umano.
Ed è in quei momenti, repentinamente e salvificamente riposti nel dimenticatoio, che mi accorgo che se c’è un contributo che davvero può fornire alla società del proprio tempo colui che ha il privilegio di poter leggere tanti libri, di imparare e ripassare la storia dei tempi passati, di studiare e quindi conoscere le tante cose che, tutte insieme e spesso intrecciandosi, combinano l’organismo reale, beh sì, questo contributo consiste nella capacità di suscitare l’indignazione delle menti ogni volta che si ripresentano fenomeni autoritari e liberticidi, di indirizzare e tenere sveglia la capacità critica dei cittadini, la loro autonomia di pensiero e azione, persino di accendere e orientare il dissenso rispetto al potere vigente se questo assume dei contorni inquietanti e lesivi della libertà.
Insomma, chi ha il privilegio di studiare, conoscere, essere informato attraverso la lettura e la fruizione di libri, organi di informazione etc., dovrebbe sentire forte almeno un dovere: quello di far sentire la propria voce contro ogni fenomeno che degrada la libertà, la giustizia, il decoro e l’umanità, sì l’umanità di cui dovrebbe essere portatore ogni governo o classe dirigente di un Paese.
Questo dovrebbe fare l’”intellettuale” e questo, puntualmente nel corso della storia, non ha fatto e non fa, come per esempio documentato dall’illuminante libro di Julien Benda (“Il tradimento dei chierici”), esattamente 85 anni orsono.
L’istinto di rinchiudersi nel astrattezza delle proprie riflessioni, quando non l’indifferenza sprezzante per le questioni pratiche (e quindi prosaiche) del mondo reale, o peggio l’atavica inclinazione dell’intellettuale a cercare un padrone e di lui rendersi fedele – e acritico – servitore; oggi potremmo tranquillamente aggiungere il narcisismo onanistico che ci fa perdere il senso della realtà e ricercare il “mi piace” in maniera compulsiva e mai soddisfatta sulle tante vetrine incantate che ci offre il World Wide Web, a suon di competizioni sterili su chi la spara più grossa elaborando la provocazione (ovviamente intellettuale) che meno ci si aspetta.
Tutto questo, e molto altro certo, ha caratterizzato la maggior parte degli intellettuali italiani in questo ventennio di vergogna berlusconiana, in cui proprio coloro che dovevano tenere alta l’asticella dell’attenzione e della critica hanno invece finito col legittimare (a volte limitandosi a commentare come se si trattasse di faccende normali e pacifiche) le vergogne di saltimbanco truffaldini, di dilettanti allo sbaraglio, puttane del corpo e della mente che salivano sugli scranni più influenti e centrali del governo del nostro Paese. Producendo inevitabilmente quel disastro che è sotto gli occhi di tutti, che oggi paghiamo tutti in maniera radicale e spesso drammatica.
E’ con colpevole ritardo, ma per questo dobbiamo farlo in maniera ancora più netta e sonora, che prendiamo atto della vera e propria “emergenza democratica” che riguarda il nostro Paese, in cui vent’anni di vergogna berlusconiana (e inadeguatezza del centro-sinistra), con la complicità di troppi intellettuali e giornalisti silenti, compiacenti o “servi volontari”, hanno prodotto l’inevitabilità di un governo tecnico a cui si è costretti a concedere tutto: cioè fondamentalmente il massacro dello stato sociale e di diritti sociali acquisiti in decenni di lotte, l’impoverimento generalizzato della popolazione in nome di misure “necessari” per evitare il baratro ma che, guarda caso, non sfiorano i poteri forti come per esempio la Chiesa, verso la quale gli “intellettuali” al governo stanno, ancora oggi (dopo avvertimenti e minacce dell’Europa di farci pagare una multa salatissima!), studiando ogni cavillo per esentarla dal pagamento dell’Imu sulle attività commerciali.
Tutto questo e molto altro va denunciato, le coscienze e le intelligenze interessate alle libertà individuali non possono astenersi da lotte che concernono lo spirito basilare che incarna quella parola magica chiamata appunto libertà.
Se non lo faremo un giorno ce ne pentiremo, come dovrebbero pentirsi quei tanti e troppi che hanno scelto di guardare da un’altra parte proprio quando i loro occhi e le loro menti erano quelle con le quali le persone normali (i non intellettuali) potevano farsi un’idea di ciò che stava veramente succedendo.
{ Pubblicato il: 13.11.2012 }
