[5] Tutto era iniziato con l’incontro Todi. Era l’ottobre 2011, il governo Berlusconi stava per affondare sotto il peso degli scandali politici e personali del presidente del Consiglio e del suo entourage; e la gerarchia cattolica era ormai decisa a cambiare cavallo. Nella cittadina umbra, 7 associazioni cattoliche legate al mondo del lavoro (Acli, Cisl, Coldiretti, Compagnia delle Opere, Confcooperative, Confartigianato, Mcl), con la benedizione ed il supporto delle gerarchie ecclesiastiche, si incontrarono per preparare una alternativa cattolico-moderata al berlusconismo. Ad ottobre 2012 un nuovo incontro, sempre a Todi, di quelle stesse realtà (con una posizione, quella di Coldiretti, però critica e defilata) sanciva il varo di un rassemblement cattolico a sostegno di un nuovo esecutivo clerico-moderato, in vista delle elezioni del 2013. E infatti poche settimane dopo, a novembre, come era da tempo prevedibile, il governo Berlusconi perdeva talmente tanti pezzi della sua maggioranza da essere costretto alle dimissioni, anche sulla scia delle pressioni europee. Fu allora che tre delle personalità che più avevano lavorato al successo degli incontri di Todi – Andrea Riccardi, Corrado Passera e Lorenzo Ornaghi – entrarono nel nuovo governo guidato da Mario Monti, come garanti degli interessi (spesso contrapposti, comunque distinti) dei vertici della Cei, della Curia vaticana e del ticket Comunione e Liberazione-card. Ruini. Tredici mesi dopo arrivava la fine anticipata della legislatura, con l’ufficializzazione della “salita in politica” di Mario Monti, che svestiva i panni del “tecnico” per affrontare in prima persona la campagna elettorale, forte anche del sostegno a “Scelta civica con Monti per l’Italia” dei vertici della Chiesa.

Sì, perché con Monti i rapporti della Chiesa istituzionale sono stati idilliaci: basti pensare agli 8 gli incontri ufficiali dell’ex rettore della Bocconi con il papa realizzati in soli 14 mesi. Più di uno ogni due mesi, insomma. Un ritmo che neanche il più clericale dei notabili democristiani avrebbe potuto sostenere. Insomma, la gerarchia ecclesiastica sembrava aver convintamente deciso di sostenere l’agenda Monti. Tanto che quando il 23 dicembre 2012 Monti ufficializzava la nascita della sua formazione politica, Osservatore Romano e presidente dei vescovi italiani, Avvenire e segretario di Stato vaticano plaudivano immediatamente alla sua scelta. E lo facevano all’unisono.

Nei giorni successivi è però accaduto qualcosa che ha convinto la Chiesa ad un repentino dietrofront: anzitutto i sondaggi, che davano Monti fermo al 12%. Un po’ poco per pensare di vincere le elezioni. Un po’ poco per la Chiesa cattolica per pensare mantenere la propria capacità di influenza e lobbying  sulle Camere ed all’interno di Palazzo Chigi. Poi c’erano i mugugni di una parte della gerarchia ecclesiastica, che ormai guarda decisamente a destra, e che non vedeva di buon occhio una campagna elettorale tutta giocata contro il PdL e Berlusconi. Inoltre, in fase di stesura delle liste elettorali e della definizione dei contenuti della campagna elettorale, erano emerse ulteriori divergenze. La Chiesa pensava infatti di poter avere maggiore libertà nell’indicare i candidati da mettere in lista, collegio per collegio. Ma non era così, nonostante il braccio destro di Monti e plenipotenziario (assieme ad Enrico Bondi) nella scelta dei nomi da inserire in lista, Andrea Riccardi, sia il leader della Comunità di Sant’Egidio, ed abbia forti legami con il Vaticano e la Segreteria di Stato. Inoltre, sulla questione dei cosiddetti «valori non negoziabili», Monti decideva di restare neutrale; e di lasciare al Parlamento la possibilità di decidere su temi (coppie di fatto, fine vita, fecondazione assistita) su cui non riteneva che il suo nuovo cartello elettorale dovesse dare indicazioni precise e vincolanti.

Alla fine, l’associazionismo cattolico, che stava per avviare la sua rodata e potente macchina organizzativa, su invito dei vertici della Chiesa faceva una brusca frenata. E l’incontro già fissato per il 10 gennaio tra le sigle promotrici delle prime due assise di Todi – e che doveva svolgersi nella sede nazionale della Cisl a Roma, in via Po - veniva rinviato a data da destinarsi.

A quel punto quella parte dei vertici ecclesiastici più diffidenti e tiepidi rispetto alla frettolosa scelta di abbracciare Monti hanno avuto buon gioco a sparigliare le carte, portando la Chiesa a giocare su più tavoli, secondo lo schema classico dell’era post democristiana, di cui negli anni ’90 fu ideatore il card. Ruini: quello del presentare candidati di “fiducia”, cattolici doc, in tutte le liste (tranne quelle troppo connotate a sinistra) per avere una presenza magari diffusa in Parlamento, anche in assenza di una forza politica di riferimento. Non sembra quindi casuale che in tutta fretta i teocon del PdL vicini a Ruini, Roccella, Sacconi e Quagliariello abbiano organizzato per il 18 gennaio una contro-Todi, ossia un’assise di cattolici di centrodestra sui temi eticamente sensibili. Per ribadire che a difendere i valori cristiani resta sempre lo schieramento berlusconiano. E che, alla presenza di cattolici dentro il PdL, ormai consolidata, ed alla presenza di diversi animatori di Todi nella lista Monti, si siano aggiunti alcuni intellettuali e dirigenti dell’associazionismo ecclesiale anche nelle liste del Pd.

E però, alla fine, il quadro uscito dalle elezioni non soddisfa affatto la Chiesa: certo, la sinistra è di nuovo fuori dal Parlamento; Vendola, sostenitore dei matrimoni gay, è ridotto al lumicino. Ma questa è una magra consolazione se rapportata alla forte affermazione del PdL e di Berlusconi, che i vertici ecclesiastici avevano scaricato dandolo ormai per defunto ed alla clamorosa débâcle della lista guidata da Mario Monti, nei confronti del quale parte della Chiesa istituzionale pure continuava a tifare; ed alla affermazione del Movimento 5 Stelle, per ora difficile da inquadrare per la gerarchia ecclesiastica, ma in ogni caso finora piuttosto critico con l’establishment della Chiesa. Senza contare che Grillo è stato votato da milioni di cattolici. Voti in libera uscita. Che i vertici della Chiesa (ma questa non è una novità; ma l’evidenza di questo fatto non è più occultabile) non riescono più a controllare.

Ora restano due strade. Attendere un possibile (per alcuni probabile) ritorno alle urne entro pochi mesi, per riorganizzarsi, magari con una “Todi4” e trovare finalmente un nuovo “cavallo vincente”. Oppure puntare su quei parlamentari cattolici eletti nelle diverse liste, da utilizzare come “testa di ponte” per ricostruire alleanze e capacità di fare lobbying. E di cattolici doc, nel nuovo Parlamento, nonostante l’uscita di scena di storici capisaldi del rapporto Chiesa-politica come Rocco Buttiglione, Paola Binetti, Lorenzo Cesa, Ferdinando Adornato, Francesco Storace, ne restano ancora molti. Nel frattempo, la gerarchia (che ha del resto anche i suoi problemi interni, piuttosto pressanti, a cui badare) può sempre restare a guardare. Cercando magari di capire quale tasso di permeabilità clericale possa avere la pattuglia eletta da Beppe Grillo.