Ha ragione Napolitano che, nel ricevere una delegazione del Comitato Nazionale di Bioetica, ha deplorato che su questioni fondamentali che riguardano la nascita e la morte delle persone, le varie forme di sessualità ed affettività e il loro riconoscimento giuridico, il Parlamento italiano continui poco maestosamente a tacere. Basta pensare alla legge sulla procreazione assistita, ormai completamente smantellata dalle sentenze della Corte Costituzionale, eppure ancora lì con la sua ingombrante presenza che continua comunque a creare ostacoli, oppure alla mancanza di ogni normativa sul testamento biologico (quello vero, non quello truffaldino che, per volontà della Chiesa cattolica e del governo Berlusconi, venne approvato qualche anno fa, fortunatamente soltanto da una delle due Camere e finì quindi nel nulla). Per non parlare del problema dell’eutanasia, questione delicatissima che nulla ha a che fare con una legislazione che imponga la “morte di Stato” a disabili e malati terminali, o del riconoscimento del matrimonio fra persone dello stesso sesso, quando sono ormai migliaia le coppie che vivono questa condizione affettiva, senza che però ad essa corrisponda alcun diritto. Il governo Renzi ha prudentemente parlato di una legge sulle unioni civili che, in una condizione di arretratezza come quella italiana, sarebbe già una conquista, ma per ora siamo a uno dei tanti annunci di un governo che si barcamena, in ogni campo, fra diverse e mutevoli maggioranze.

Anche se negli ultimi tempi Forza Italia e perfino il Nuovo Centro-Destra ( il partito ufficiale, assieme a Fratelli d’Italia, del neo-bigottismo) hanno mostrato una qualche apertura sull’argomento, non mancano nella destra italiana gli avversari irriducibili di qualsiasi riforma, i difensori di quella che l’ex-ministro Sacconi, in polemica con le dichiarazioni di Napolitano, ha chiamato l’ “antropologia naturale”, contrapponendola a una fantomatica “antropologia di Stato”, di cui sarebbero fautori  i difensori di una bioetica meno ancorata ai pregiudizi di una presunta naturalità dei principi morali tradizionali. Eppure, nell’attuale Parlamento, una maggioranza sul tema dei diritti riguardanti la persona nelle varie fasi della sua vita, alternativa a quella che sorregge il governo, esiste chiaramente, una maggioranza laica senza per questo essere necessariamente antireligiosa. Anche in questo caso si tratta solo di avere coraggio, come la sinistra italiana seppe averlo in occasione delle grandi battaglie civili degli anni Settanta. Ma chi è oggi la sinistra italiana?