Il papa è tornato a condannare con particolare vigore, dopo la vicenda calabrese che ha visto la Madonna portata in processione “inginocchiarsi” davanti alla casa di un boss della n’drangheta, ogni complicità, anche indiretta e occasionale, fra la criminalità organizzata e la Chiesa. Naturalmente non c’è alcun motivo di dubitare delle buone intenzioni del papa e della sincerità del suo proposito di stroncare certi fenomeni che scandalizzano la coscienza di credenti e non credenti. Ma che certe cose continuino ad accadere nonostante le scomuniche papali, che certi preti si prestino a cerimonie blasfeme come quella di Oppido Mamertino, e che, soprattutto, ci siano ancora in giro molti uomini che considerano tranquillamente compatibili il delitto e la devozione religiosa, sono fenomeni che meriterebbero un’analisi più approfondita di quanto non lo siano le solenni deprecazioni papali. Accanto ai casi estremi nei quali convivono addirittura l’omicidio e la fede, in tante altre circostanze della vita privata e pubblica possiamo constatare che la religione non coincide con la morale, che comportamenti profondamente immorali e antisociali possono essere adottati, senza troppi patemi d’animo, da persone che si vergognerebbero di trascurare le pratiche religiose a cui sono stati educati o magari respingerebbero con sdegno l’accusa di essere dei senza Dio. Il comportamento di tanti politici che si dicono credenti e difendono con accanimento la morale religiosa, mentre poi si rivelano, nei fatti, corrotti e corruttori, è un’altra conferma che la fede religiosa può benissimo non coincidere con l’osservanza della legge morale. Il fondamento della religione è emozionale e irrazionale, mentre la morale (nonostante quello che sostengono certi filosofi) deve necessariamente trascendere le nostre emozioni, i nostri interessi immediati e i nostri egoismi, per manifestarsi in una legge universale e razionale di reciproco rispetto. Naturalmente neppure l’ateismo o l’agnosticismo garantiscono il rispetto della legge morale, ma è vano sperare che basti la fede nell’esistenza di una qualche divinità per generare comportamenti onesti. Dove non opera in piena autonomia la legge morale, anche la Chiesa con tutte le sue minacce e blandizie predica invano.

{ Pubblicato il: 14.07.2014 }