I manganelli sono tutti di Alfano? ''Vi è il rischio che, sotto la spinta esterna dell'estremismo e quella interna dell'antagonismo, e sull'onda di contrapposizioni ideologiche pure così datate e insostenibili, prendano corpo nelle nostre società rotture e violenze di intensità forse mai vista prima'' (Giorgio Napolitano in occasione della Festa delle Forze Armate del 2014). Dunque, il Presidente della Repubblica Italiana si dice gravemente preoccupato per possibili “rotture” nelle nostre società accompagnate da “violenze di intensità forse MAI VISTA”. Il pericolo giungerebbe dalla “spinta esterna dell’estremismo” (islamico, parrebbe, e fin qui nessuna novità) e dalla spinta “interna del’antagonismo”. Che cosa intende Napolitano per antagonismo? I centri sociali, i no tav? Possibile che questi gruppetti siano in grado di provocare rotture e violenze “mai viste prima”? E a quale scopo, in fin dei conti? Ma forse la chiave per comprendere le parole del Presidente sta in “quell’onda di contrapposizioni ideologiche pure così datate e insostenibili” che opererebbe la saldatura tra l’estremismo “esterno” e l’antagonismo “interno”. Se poi ci si chiede la natura di tali contrapposizioni anacronistiche e folli la risposta è semplice: si tratta del antico scontro tra il capitale e il lavoro, tra padronato e operai, su problemi come il posto di lavoro e i bassi salari, tutta vecchia robaccia “ideologica” che non ha più diritto di cittadinanza in un paese avanzato e futurista come racconta la favola renziana. A questo punto, però, il discorso del Presidente diviene ancora più incomprensibile: come è possibile immaginare che le manifestazioni della FIOM contro la legge delega sul lavoro, per quanto “datate e insostenibili”, possano in qualche modo favorire “violenze di intensità mai vista prima”? Intendeva dire questo il Presidente della Repubblica Italiana? Speriamo di no, speriamo di avere capito male. Altrimenti ci sarebbe veramente di che preoccuparsi.

Ritengo che non sia più accettabile per nessuna ragione di lavoro, sociale o peggio sportiva (si fa per dire) che si presentino comportamenti fuorilegge e violenti: bloccare strade o ferrovie, assalire luoghi di incontri istituzionali nazionali o internazionali, distruggere arredo urbano e vetrine, lanciare oggetti più o meno contundenti, etc. a crescere. Mano a mano nel passato (a partire dalla fine degli anni sessanta) si è tollerato un crescendo di violenza allargando le giustificazioni della tolleranza. Fino ad oggi, dove con i fascisti del calcio sempre in guerra, con gli anarchici-terroristi della TAV e con masanielli improvvisati a promuovere jacquerie con qualunque pretesto, e con gli studenti che scimmiottando il ’68 ogni hanno “manifestano con argomentazioni ridicole “contro”, si ritiene normale che minoranze usino la sopraffazione fisica come metodo di lotta ordinaria. Compresi gli operai che vengono spinti a trovare un nemico, facile in una crisi così profonda e strutturale, così non si accorgono che tra i responsabili ci sono gli stessi sindacalisti, con la loro politica sovietica del mantenimento del “posto” di lavoro a prescindere. Ricordo i sindacati nei CdA di Ferrovie e tante altre istituzioni pubbliche che sono stati responsabili di migliaia di assunzioni dannose ed altre spese pazze con norme contrattuali assurde. Ricordo ditte decotte rifilate ad EFIM in cui ogni giorno si accumulavano perdite enormi. E ricordo che la FIOM, ultimo partito della III Internazionale, ha sbagliato tutto con la vertenza FIAT ed altre importanti a Torino, dove la sua linea è stata sconfessata anche dai suoi iscritti ed ora naturalmente continua l’opera. Per quanto riguarda la CGIL e gli altri sindacati il loro arroccamento non è solo ideologico, anche, ma soprattutto i loro carrozzoni non vogliono perdere il potere politico che finora hanno impropriamente detenuto. Non voglio polemizzare su chi ha soluzioni sempre facili e sempre ovvie, peccato però che il mondo fuori del cenacolo sia brutto e cattivo e sovvertire i fatti per onorare le proprie filosofie può soddisfare i pochi eletti, ma non modifica la realtà.