Colpiscono e fanno pensare le parole di don Vinicio Albanesi, presidente della comunità di Capodarco in cui era stato accolto il giovane nigeriano ucciso a Fermo da un ultra della locale squadra di calcio, dopo che costui aveva insultato la compagna dell’immigrato chiamandola scimmia. Don Vinicio ha detto : noi perdoniamo tutti, noi accogliamo tutti, anche l’aggressore è una vittima perché nessuno lo ha mai aiutato a controllare la sua aggressività istintiva. Queste parole hanno una loro logica profonda che è quella del perdono cristiano che deve condurre alla redenzione del peccatore. A nessuno, anche all’uomo più violento, deve essere negata la speranza della redenzione. L’etica cristiana, per chi la vive con serietà, si fonda su speranza e carità, sull’ accoglienza fraterna e sulla convinzione che sia possibile, attraverso il perdono, rompere la catena della violenza e della vendetta.

Il laico non credente sente la suggestione di questa morale, anche se le varie confessioni cristiane l’hanno spesso smentita nei fatti, praticando discriminazione e violenza. Ma non è questo il punto sul quale voglio soffermarmi. Mi chiedo piuttosto se la società civile, o meglio, una società che voglia dirsi civile, possa accontentarsi di una simile morale e se questa possa garantire quel rispetto reciproco fra religioni, etnie e culture diverse che è il fondamento del vivere civile. La mia risposta è molto netta: l’etica del perdono e dell’accoglienza indiscriminata non può costituire la base su cui edificare una società multireligiosa e multiculturale. Un’etica laica e liberale è necessariamente  un’etica della responsabilità individuale, secondo la quale ciascuno è chiamato a rispondere delle conseguenze delle proprie azioni e nessuno può sottrarsi alla sanzione giuridicamente prevista invocando una sua condizione di vittima, anche quando i fatti dimostrano che questo ruolo non gli compete in alcun modo.

Non è ancora del tutto chiaro come si siano svolti i fatti di Fermo, quale sia stata la precisa dinamica dell’aggressione. Ma quel che resta inconfutabile, per ammissione dello stesso aggressore, è che egli si è rivolto alla donna nigeriana chiamandola scimmia con chiara allusione alle sue origini razziali, come fece, qualche anno fa, un parlamentare leghista, dicendo che una ministra della repubblica italiana di origine congolese era simile a un orango. Tutto quello che è avvenuto poi nasce da questo insulto razzista, che potrà essere anche perdonato sul piano della morale evangelica, ma resta, su quello dell’etica civile, una infrazione gravissima che non può essere “perdonata”, ma deve essere sanzionata secondo le leggi che ogni società umana si dà per evitare la guerra di tutti contro tutti. Bisogna che ogni cittadino abbia ben chiara l’idea che la gestione della propria aggressività è una faccenda personale e che le responsabilità che ne conseguono non possono essere spalmate sull’intera società, quali che siano i disagi che ciascuno di noi è costretto a vivere.