Su «La Sicilia», il sindaco di Catania, Enzo Bianco ha tracciato un ricordo sobrio e antiretorico di Carlo Azeglio Ciampi, ultimo dei pochi galantuomini della politica nell’Italia repubblicana. Bianco ha messo a fuoco, del nostro amato Presidente, l’ironia e la vasta cultura, puntando sulla componente politica, mazziniana, azionista, repubblicana, cioè quella componente laica che ne caratterizzò sempre l’attività, di economista e di politico. Come quando – lo raccontava sabato 17 settembre scorso Antonello Caporale sul «Fatto Quotidiano» – «un giorno nella cattedrale di Loreto si negò, con un cenno del capo, all’ostia che il vescovo stava per offrirgli. “Come presidente della Repubblica rappresento tutti gli italiani”, avrebbe poi spiegato». Nel Presidente Ciampi vigoreggiava, però, un’altra componente culturale, anzi ne era il solido fondamento, quella classica e filologica. Chi conosce la biografia di Ciampi dovrebbe sapere che la sua prima laurea fu in Lettere classiche alla Normale di Pisa con una tesi su «Favorino di Arelate, De exilio», e che la sua grande passione era insegnare latino e greco. La sua carriera si svolse, però, in grandissima parte, «per caso e per merito» – come scrisse Eugenio Scalfari nella recensione al libro-conversazione di Ciampi con Arrigo Levi «Da Livorno al Quirinale», apparsa su «Repubblica» del 17 giugno 2010 –, in tutt’altro settore, quello dell’economia, dove lo sorresse – lo dichiarava con convinzione lo stesso Ciampi – non tanto la seconda laurea in giurisprudenza, ma proprio la sua “abilità” filologica, conseguita grazie alle discipline umanistiche e al rigore degli esercizi di traduzione dal latino e dal greco. Non mi sfiora affatto l’idea di arruolare Ciampi nell’esercito dei conservazionisti, nell’ardore della polemica che li oppone al fronte degli abolizionisti del latino e del greco. Sarebbe un atto di pessimo gusto e irrispettoso verso la statura morale di quel grand’uomo. Voglio soltanto indicare in Ciampi il campione di una disciplina (in senso pregnante e plurimo), che è insieme etica, civile e professionale. Di quella “disciplina”, per me, restano prova esemplare l’aver mostrato agli italiani sul tavolo presidenziale, durante il discorso di fine anno 2003, la “Critica della ragion pura” di Kant (nel 2004 cadeva il bicentenario della morte del filosofo di Koenigsberg), e, nel discorso del 2004 (nel 2005 cadeva il bicentenario della nascita di Mazzini), i “Doveri dell’uomo” dell’eroe genovese, uno dei padri ispiratori di Ciampi, la cui lezione aveva fatto propria quando, a Pisa, da Guido Calogero gli «era stato insegnato il rispetto del prossimo, al quale riconosci i tuoi stessi diritti e per i quali devi combattere ancor prima che per i tuoi». E, forte di questi princìpi, aveva aderito al Partito d’Azione. Ave atque vale, Praesidens, terra levis tibi sit.

Su Ciampi come uomo non si può discutere sulla sua integrità morale, detto ciò sulla entrata nell’euro non si può rilevare che siano stati sottovalutati i rischi. Il problema non è il cambio lira/euro che non ha nessun fondamento economico, bensì l’ingresso nella moneta unica. Credo che Prodi/Ciampi abbiano avuto paura di rimanere fuori e rimanere isolati e nel contempo approfittare dell’ombrello euro per scontare minori tassi di interesse su già enorme debito accumulato. I rischi di entrare in un sistema monetario unico con paesi molto più forti e stabili comunque erano noti in tutta la letteratura economica; il fatto che non ci volessero nell’area euro è vero in parte, il sistema industriale tedesco per ovvi motivi era invece favorevole, entrare quindi nell’euro senza la creazione di un adeguata cornice istituzionale rimane un assunzione di una scelta rischiosa piuttosto che un enorme successo come ci è stato venduto alla luce della situazione odierna ingarbugliata e senza facili vie di uscita.

Conservo le annate del “Mattino” nella sala più riposta della mia biblioteca, tra la Critica di Croce e La Rivoluzione Liberale di Gobetti. Ho pregato Vitellozzo, il bibliotecario di casa, di andarmi a rintracciare l’articolo della Borgia sopra ricordato. Cosa strana, all’inizio egli ha opposto qualche resistenza, farfugliando di alti scaffali, scale trabocchetti e ragnatele, ma presto è ritornato ubbidiente come sempre. Ecco la comodità di retribuire i “collaboratori” con i voucher: senza essere filosofi, afferrano subito ogni sfumatura dell’ardua dialettica servo-signore. Aperto il volume -disdetta- ho dovuto amaramente constatare che la pagina era completamente illeggibile a causa delle lacrime di gioia versatevi in quegli indimenticabili giorni. Ancora oggi quasi quasi mi commuovo: dall’entrata in vigore dell’euro il mio già considerevole patrimonio si è almeno decuplicato. Senza contare che la servitù mi costa la metà. Un “riconoscente”