Come sempre “Critica liberale” è attenta a tutto ciò che si muove a sinistra, convinta com’è dell’imprescindibilità dei valori e delle ricette politiche proprie di quella cultura liberal-progressista che ha rappresentato quanto di più efficace abbiano prodotto dal secondo dopoguerra i paesi europei  in fatto di libertà e di socialità. È la cultura dei diritti e delle regole, con la finalità ultima di portare al massimo possibile di efficienza l’”ascensore sociale” che porta la vera “equità”.È la cultura del “conflitto”, del “movimento”, della “criticità”. La sola in grado di pensare il nuovo.

“Insieme”  ha l’ambizione di ricreare quella positiva spinta che alla fine degli anni ’90 ha dato vita all’Ulivo. Non possiamo, però, sottacere l’involuzione dell’Ulivo nel  Partito democratico che, fin da subito e progressivamente, con l’inciucismo, con le larghe intese, con la vocazione maggioritaria, con l’assenza di una cultura delle regole, con l’indifferenza per lo stato di diritto e per il pluralismo, con l’abbandono di ogni etica pubblica e di ogni politica in grado di ridurre e non di ampliare le distanze sociali, si è ridotto alla fine, con Renzi, a una fase terminale di demagogia parolaia e di antidemocraticità sostanziale sfacciatamente incostituzionale, e soprattutto all’omologazione del suo personale politico a quello prodotto dal berlusconismo. Tutto ciò ha portato il paese al disastro e a un più che giustificato rifiuto, da parte dei cittadini, di ceti politici marci che difendono solo i loro privilegi e producono qualunquismo, disaffezione democratica, “vocazione totalitaria” e demagogia di segno contrario ma altrettanto pericolosa.

Tutto ciò evidentemente è distante dal liberalismo quasi quanto lo è la becera destra berlusconiana.

La ragione di questa degenerazione è da rintracciare, alla nascita del Pd, nell’assenza totale della cultura laica e azionista, cioè di quell’ area politico progressista, non marxista e rigorosamente antitogliattiana, che Rosselli aveva saggiamente definito socialismo liberale. Così il centrosinistra si è ridotto esclusivamente alla riproposizione di un patto scellerato tra l’area sociale democristiana e il ceto politicodella sinistra postcomunista ormai orfano di valori e politiche. E perdipiù il tutto, grazie alla Margherita, con larghissime infiltrazioni di clericalismo dichiaratamente di destra. Il centrosinistra ha così rinunciato a rappresentare settori non piccoli della società italiana, costringendoli perlopiù all’assenteismo elettorale o alla dispersione del voto.

La vera novità, che ci aspettavamo e che ci aspettiamo a maggior ragione ora che sono evidenti gli esiti di quelle scelte sbagliate, è la nascita di una forza politica di sinistra, che sappia superare questa convergenza asfissiante tra due politiche già fallimentari prima ancora di assommarsi e poi destinate ancor più a degenerare nell’opportunismo, e - in nome della necessità di un sinistra davvero plurale - sappia fare i conti e nutrirsi della proposta politica iscritta in quel filo rosso che lega Salvemini, Gobetti, i fratelli Rosselli, Rossi, Gramsci, Calamandrei e Calogero, Pannunzio e Ugo la Malfa e che nel Novecento è stato avversato e neutralizzato politicamente, da un lato, dalla pretesa egemonica togliattiana, dall’altro dalla rozzezza dei liberaloidi di ogni tempo, sempre tesi ad  accreditare la confusione tra “liberale” e “conservatore”, tra liberalismo e “neoliberismo” o addirittura tra “liberalismo” e berlusconismo. Dimenticando che storicamente le politiche pubbliche della sinistra mondiale, dal welfare alle  strategie “sociali” di bilancio, sono state pensate dai liberali e promosse dai socialisti riformatori.

L’immagine che per ora traspare del nuovo soggetto “Insieme” sembra invece essere la riproposizione di apparati, anche datati, di ex comunisti ed ex democristiani. Pisapia sembra non essere stato in grado, finora, di coinvolgere quella cultura civica e azionista, propria di ceti sociali “riflessivi” e tesi alla modernizzazione, che gli consentì nel 2011 di strappare finalmente Milano alla destra.

Desta, per esempio, preoccupazione la presunzione taumaturgica dell’uso delle “primarie”, soprattutto di primarie senza regole, che si trasformano esclusivamente in un plebiscitario incoronamento del leader, senza garantire il diritto ad esercitare un consenso ragionato e pienamente formato, non tanto sulla persona, quanto sui contenuti programmatici. Siamo convinti che, nonostante l’evidente disastroelettorale, mantenendo l’impostazione demagogica e “totalitaria” delle regole per partecipare alle primarie, l’esito sarebbe esattamente uguale alla truffa, perpetrata pochi mesi fa, con le primarie del Pd.

L’informazione, distorta, sta accreditando da giorni un salvifico accordo tra Bersani e Prodi, relegando tutte le altre iniziative politiche nel solco della sinistra “radicale”. Nel frattempo qualcuno ripropone la necessità di un partito dei lavoratori, come se ancora valessero le vecchie categorie di classe, come se non fosse cambiato nulla nel mondo del lavoro. Noi temiamo fortemente la nascita di un soggetto, incosciente dal punto di vista programmatico, cioè che si limita ai sogni senza indicare i modi e i mezzi, ma con la liturgia e i meccanismi tipici del centralismo democratico togliattiano.

Quello che serve al paese è una sinistra moderna, che sappia proporre soluzioni innovative ed efficaci per garantire ai cittadini uguaglianza nelle opportunità e libertà nelle scelte. Una sinistra che rifletta criticamente sulla propria storia e sia consapevole dei disastri di cui è stata responsabile.  Una sinistra che sappia proporre una società responsabile in primis verso l’ambiente, laica, inclusiva, aperta e soprattutto non utopistica. Una sinistra che abbia consapevolezza della drammaticità del momento e si proponga una politica emergenziale contro la corruzione, contro l’impunità, contro i privilegi, contro le disuguaglianze, contro il monopolio governativo dell’informazione televisiva pubblica, contro le false “riforme” che hanno funestato gli ultimi anni.

Saremo presenti sabato, consapevoli che la necessità vitale di una svolta vera della politica italiana deve spingere tutti alla massima convergenza possibile. Tuttavia senza abbandonare mai il rigore di un laico e intransigente confronto.